정치

정치 (에서 그리스어 : Πολιτικά , politiká , '도시의 문제는')과 관련된 활동의 집합입니다 의사 결정 에서 집단 , 또는 다른 형태의 권력 관계 등의 분배와 같은 개인 사이, 자원 또는 상태 . 의 분기 사회 과학 연구의 정치가로 지칭된다 정치학 .

타협하고 비폭력적인 "정치적 해결책"의 맥락에서 긍정적으로 사용 되거나 ^[1] "정부의 예술 또는 과학"으로 설명 적으로 사용될 수 있지만 종종 부정적인 의미를 내포합니다. ^[2] 예를 들어, 폐지 론자 Wendell Phillips 는 "우리는 정치를하지 않는다. 반 노예 제도 는 우리에게 반적인 농담 이 아니다"라고 선언했다 . ^[3] 개념은 다양한 방식으로 정의되어 있으며, 충돌 또는 협력이 더 필수적인지 다른 접근법은 근본적 경험적 또는 규범 광범위하거나 제한적으로 사용되어야하는지에 대한 견해를 달리하고,에있다.

사람들 사이에서 자신의 정치적 견해를 고취하고, 다른 정치적 주체와의 협상 , 법률 제정 , 적과의 전쟁 을 포함한 무력 행사 등 다양한 방법이 정치에 전개됩니다 . ^{[4] [5] [6] [7] [8]} 정치는 전통 사회의 씨족 과 부족 에서 현대 지방 정부 , 기업 및 기관 , 주권 국가 , 국제에 이르기까지 다양한 사회 수준에서 실행됩니다. 수준 . 현대 국가에서, 사람들은 종종 자신의 생각을 표현하기 위해 정당 을 구성합니다. 정당의 구성원은 종종 많은 문제에 대해 동일한 입장을 취하고 법률 및 동일한 지도자에 대한 동일한 변경을 지원하는 데 동의합니다. 선거는 일반적으로 다른 당사자들 사이의 경쟁이다.

정치 시스템은 사회 내에서 허용되는 정치적 방법을 정의하는 프레임 워크입니다. 정치 사상의 역사는 정액과 같은 작품, 다시 초기 고대에 추적 할 수 있습니다 플라톤 의 공화국 , 아리스토텔레스 의 정치학 , 카우 틸랴 의 아르타 샤 스트라 와 카우 틸랴 NITI (3 세기 BCE)뿐만 아니라의 작품 공자 . ^[9]

어원 [ 편집 ]

영국 정치 는 그리스 용어 politiká ( Πολιτικά , '도시의 외도') 를 도입 한 아리스토텔레스 의 고전 작품 인 Politiká 라는 이름에 뿌리를두고 있습니다. 15 세기 중엽에, 아리스토텔레스의 구성은 렌더링 될 것 초기 현대 영어 로 Polettiques [ 원문 ], ^{[A] [10]} 이 될 것이다 정치 에서 현대 영어 .

단수 정치는 처음부터 오는 1430 년 영어로 증명 중세 프랑스어에게 politique -itself부터 복용 politicus , ^[11] Latinization 그리스의 πολιτικός ( politikos 에서) πολίτης ( 폴 라이트 (Polites) , '시민')과 πόλις ( 폴리스 , '도시' ). ^[12]

정의 [ 편집 ]

• Harold Lasswell 의 관점 에서 정치는 "누가 무엇을, 언제, 어떻게 얻는 지"입니다. ^[13]

• 들어 데이비드 이스턴 , 그것은 약이다 "사회에 대한 값의 권한을 할당." ^[14]

• 에 블라디미르 레닌 , "정치 경제학의 가장 농축 된 표현입니다." ^[15]

• 버나드 크릭 은 "정치는 사람들이 제도화 된 절차를 통해 함께 행동하여 차이를 해결하고 다양한 이익과 가치를 조화 시키며 공동 목적을 추구하는 공공 정책을 만드는 독특한 형태의 규칙"이라고 주장했다. ^[16]

• Adrian Leftwich 에 따르면 :

정치는 사회 내부 및 사회 간의 협력, 협상 및 갈등의 모든 활동으로 구성되며, 사람들은 생물학적 및 사회 생활의 생산 및 재생산 과정에서 인간, 자연 및 기타 자원의 사용, 생산 또는 배포를 조직합니다. . ^[17]

접근 [ 편집 ]

접근하는 정치가 개념화되는 방법에는 여러 가지가 있습니다.

광범위하고 제한된 [ 편집 ]

Adrian Leftwich 는 '정치적'계정이 무엇인지에 대한 인식이 얼마나 광범위하거나 제한적인지에 따라 정치에 대한 견해를 차별화했습니다. ^[18] 광범위한 뷰 제한된 뷰를 제한하면서 특정 콘텍스트를, 인간의 사회적 관계의 영역에 걸쳐 본 정치로서 본다. 예를 들어, 더 제한적인 방법으로, 정치는 주로 약으로 볼 수있다 지배 , ^[19] 잠시 페미니스트 관점 비 정치적으로 전통적으로 조회 된 그 사이트를 주장 할 수, 참으로뿐만 아니라 정치적으로 볼 수 있어야합니다. ^[20] 후자의 위치 슬로건 캡슐화된다 퍼스널 정치적이며, 이는 사적 문제와 공공 문제의 구별에 이의를 제기합니다. 대신 정치는 Robert A. Dahl 이 주장한 것처럼 권력의 사용으로 정의 될 수 있습니다 . ^[21]

도덕주의와 현실주의 [ 편집 ]

정치에 대한 일부 관점은 그것을 경험적으로 권력 행사로 보는 반면 다른 사람들은 규범 적 기반을 가진 사회적 기능으로 간주 합니다. ^[22] 이 구별 차이라고 한 정치 도덕 및 정치적 리얼리즘 . ^[23] 도덕 주의자들에게 정치는 윤리 와 밀접한 관련이 있으며 유토피아 적 사고 에서 극한에 있습니다. ^[23] 예를 들어,에 따라 한나 아렌트 (Hannah Arendt) 의보기 아리스토텔레스는 그 "정치 ... 모든 단어와 설득을 통해이 아닌 폭력을 통해 결정되었다 의미로,"이었다 ^[24]Bernard Crick 에 따르면 "정치는 자유 사회가 지배되는 방식입니다. 정치는 정치이고 다른 형태의 통치는 다른 것입니다." ^[25] 에서 콘트라스트와 같은 표시 자에 의해 사실주의 대한 니콜로 마키아 , 토머스 홉스 및 해럴드 라 스웰이 정치가 전력의 사용에 근거하고, 관계없이 단부 추구된다. ^{[26] [23]}

갈등과 협력 [ 편집 ]

Agonism 은 정치가 본질적으로 이해 상충 사이의 갈등으로 귀결 된다고 주장합니다. 정치 학자 엘머 Schattschneider 그 주장 "모든 정치의 루트에 갈등의 보편적 인 언어입니다" ^[27] 에 대한하면서 칼 슈미트 정치의 본질은 원수에서 '친구'의 구분이다. ^[28] 이 아리스토과 크릭하여 정치 이상의 협력 플레이에 직접 대조적이다. 그러나 아일랜드의 정치 과학자 인 마이클 레이버 (Michael Laver)는 이러한 극단 사이에 더 혼합 된 견해를 제공합니다.

정치는 인간 상호 작용에서 흔히 볼 수있는 갈등과 협력의 특징적인 조화에 관한 것입니다. 순수한 갈등은 전쟁입니다. 순수한 협력은 진정한 사랑입니다. 정치는 두 가지가 혼합 된 것입니다. ^[29]

역사 [ 편집 ]

정치의 역사는 인류 역사에 걸쳐 있으며 현대 정부 기관에 국한되지 않습니다 .

선사 시대 [ 편집 ]

Frans de Waal 은 이미 침팬지 가 "영향력있는 지위를 확보하고 유지하기위한 사회적 조작"을 통해 정치에 관여 한다고 주장했습니다 . ^[30] 초기 인간 형태의 사회 조직 (밴드와 부족)은 중앙 집중식 정치 구조가 부족했습니다. ^[31] 이들은 때때로 무국적 사회 라고도합니다 .

초기 상태 [ 편집 ]

고대 역사에서 문명 국가가 현재 가지고있는 명확한 경계를하지 않았고, 자신의 테두리 더 정확하게 설명 할 수 국경 . 초기 왕조 수메르 와 초기 왕조 이집트 는 국경 을 정의한 최초의 문명 이었습니다 . 게다가 12 세기까지 많은 사람들이 비 국가 사회에서 살았습니다. 이것들은 상대적으로 평등 한 밴드 와 부족 에서부터 복잡하고 고도로 계층화 된 족장에 이르기까지 다양 합니다.

국가 형성 [ 편집 ]

국가가 일부 지역에서는 발전했지만 다른 지역에서는 발전하지 않은 이유를 설명하기 위해 일반화를 추구하는 초기 국가 형성에 관한 여러 가지 이론과 가설이 있습니다. 다른 학자들은 일반화는 도움이되지 않으며 초기 상태 형성의 각 경우는 자체적으로 처리되어야한다고 생각합니다. ^[32]

자발적 이론 은 일부 공유 된 합리적 이해의 결과로 다양한 집단의 사람들이 모여 국가를 형성했다고 주장합니다. ^[33] 이론은 크게 다음과 상태 형성의 결과 농업의 발전 및 국민 조직 압력에 초점을 맞춘다. 초기 및 1 차 국가 형성에 대한 가장 두드러진 이론 중 하나는 국가가 대규모 관개 프로젝트를 구축하고 유지해야 할 필요성의 결과라고 주장하는 수리 가설 입니다. ^[34]

국가 형성의 갈등 이론 은 다른 인구에 대한 일부 인구의 갈등과 우세를 국가 형성의 핵심으로 간주합니다. ^[33] 자발적 이론과에 대비, 이러한 인수는 사람들이 자발적으로 이익을 극대화하기 위해 상태를 만드는 데 동의하지 않는 것으로 생각하지만, 그 상태로 인해 다른 사람을 통해 하나 개의 그룹에 의해 억압의 형태로 형성한다. 일부 이론은 전쟁이 국가 형성에 중요하다고 주장합니다. ^[33]

고대사 [ 편집 ]

종류의 첫 번째 상태는 초기 왕조 수메르 와 초기 왕조 이집트의 상태로 , 각각 기원전 3000 년경 우루크 시대 와 고대 이집트 에서 발생했습니다 . ^[35] 초기 왕조 이집트가를 기반으로 한 나일강 의 북동쪽에 아프리카 , 나라의 경계는 나일를 기반으로하고 지역에 스트레칭되는 오아시스가 존재했다. ^[36] 초기 왕조 수메르 는 페르시아만 에서 유프라테스의 일부로 뻗어있는 국경과 함께 메소포타미아 남부에 위치했습니다.그리고 티그리스 강 . ^[35]

고대 그리스 제국의 부상 이전에 국가 형태가 존재했지만 그리스인은 국가의 정치 철학을 명시 적으로 공식화했으며 정치 제도를 합리적으로 분석 한 것으로 알려진 최초의 사람들이었습니다. 그 전에 국가는 종교적 신화의 관점에서 설명되고 정당화되었습니다. ^[37]

고대 고대 의 몇 가지 중요한 정치적 혁신은 그리스 도시 국가 ( 폴리스 )와 로마 공화국 에서 나왔습니다 . 4 세기 이전의 그리스 도시 국가 들은 자유 인구 에게 시민권을 부여했습니다. 에서 아테네 이러한 권리가 결합 된 와 직접 민주주의 정치 사상과 역사의 긴 사후을하는 것이었다 정부의 형태. ^{[ 인용 필요 ]}

현대 국가 [ 편집 ]

Westphalia 의 평화 (1648)는 정치 과학자들 에 의해 외부 권력이 다른 나라의 국내 문제를 방해하지 않아야 하는 근대 국제 체제의 시작 이라고 생각 합니다. ^{[38] [39] [40] [41]} 다른 나라의 내정 불간섭의 원칙은 스위스 법학자에 의해 18 세기 중반에 배치 된 에머 드 바텔 . ^[42]국가는 국가 간 관계 시스템에서 주요 제도적 대리인이되었습니다. Westphalia의 평화는 유럽 국가에 초 국가적 권위를 부과하려는 시도를 끝냈다 고합니다. 독립 에이전트로 국가의 "베스트 팔렌"교리는 생각은 19 세기의 상승에 의해 강화 된 민족주의 어떤에서 합법적, 주 에 해당하는 가정 한 나라의 언어와 문화가 결합 사람의 -groups. ^[43]

에서 유럽 , 18 세기 동안, 고전 비 국민 국가는 다국적했다 제국 다음 오스트리아 제국 , 프랑스, 영국 , 헝가리의 왕국 , ^[44] 러시아 제국 은 스페인 제국 은 오스만 제국 과 대영 제국 . 이러한 제국은 아시아, 아프리카, 아메리카에도 존재했습니다. 에서 이슬람 세계 , 바로 후 무하마드의 죽음 (632)에서, 아랍 제국은 다민족 초국적 제국으로 발전하는 설립되었다. ^[45]다국적 제국은 왕, 황제 또는 술탄이 통치 하는 절대 군주제 였습니다 . 인구는 많은 민족 집단에 속했으며 많은 언어를 사용했습니다. 제국은 한 민족 그룹이 지배했으며 그들의 언어는 일반적으로 행정 언어였습니다. 지배 왕조 는 일반적으로 그 그룹에서 왔지만 항상 그런 것은 아닙니다. 작은 유럽 국가 중 일부는 인종적으로 다양하지는 않았지만 왕실이 통치하는 왕조 국가 이기도했습니다 . 리히텐슈타인 , 안도라 , 모나코 및 공화국의 독립 공국과 같은 몇 개의 작은 주가 살아 남았습니다.산 마리노 .

대부분의 이론은 국가 국가를 국가의 의무 교육, 대중 문해력 및 대중 매체 와 같은 발전에 의해 촉진 된 19 세기 유럽 현상으로 간주 합니다 . 그러나 역사가 ^{[ 누구? ]} 또한 포르투갈 과 네덜란드 공화국 에서 상대적으로 통일 된 국가와 정체성의 초기 출현에 주목합니다 . ^[46] Steven Weber , David Woodward , Michel Foucault , Jeremy Black 과 같은 학자민족 국가가 정치적 독창성이나 알려지지 않은 출처에서 나온 것이 아니며 역사나 정치적 발명의 우연이 아니라는 가설을 발전 시켰습니다. ^{[47] [33] [48]} 대신이 국가 상태에서 15 세기 지적 발견 부주의 부산물 경제학 , 자본주의 , 중상주의 , 정치 지리학 및 지리 ^{[49] [50]} 과 함께 결합 작성법 ^{[51] [52]} 및 맵을 만드는 기술의 발전 . ^[53]

독일 과 이탈리아 와 같은 일부 국가 는 19 세기 에 민족 주의자 들의 정치 캠페인의 결과로 적어도 부분적으로 존재하게 되었습니다. 두 경우 모두 영토는 이전에 다른 주간에 분할되었으며 일부는 매우 작았습니다. 자유 무역에 대한 자유 무역 사상은 독일 통일에 중요한 역할을했으며, 관세 동맹 인 졸 베레 인이 선행했습니다 . 국가적 자결은 우드로 윌슨 미국 대통령 의 포틴 포인트 (Fourteen Points) 의 핵심 요소였으며 , 이후 오스트리아-헝가리 제국 과 오스만 제국 이 해체 되었습니다.1 차 세계 대전 , 러시아 제국 은 러시아 내전 이후 소련 이되었습니다 . 탈식민 화 는 제 3 세계 에서 다국적 제국을 대신하여 새로운 국가의 창조로 이어집니다 .

세계화 [ 편집 ]

정치 세계화는 20 세기에 정부 간 조직 과 초 국가적 연합을 통해 시작되었습니다 . 국제 연맹은 제 1 차 세계 대전 이후에 창설되었고 제 2 차 세계 대전 후에 는 유엔 으로 대체되었습니다 . 이를 통해 다양한 국제 조약 이 체결되었습니다. 아프리카 연합 , ASEAN , 유럽 ​​연합 및 Mercosur 가 지역 통합 을 추구했습니다 . 국제 수준의 국제 정치 기관에는 국제 형사 재판소 ,국제 통화 기금 과 세계 무역기구 .

정치학 [ 편집 ]

정치의 연구라고 정치학 , 또는 politology을 . 그것은 비교 정치 , 정치 경제 , 국제 관계 , 정치 철학 , 공공 행정 , 공공 정책 , 성별과 정치 , 정치적 방법론을 포함한 수많은 하위 분야로 구성되어 있습니다 . 또한 정치학은 경제학 , 법학 , 사회학 , 역사 , 철학 , 지리학 분야와 관련이 있으며이를 활용합니다 .심리학 / 정신 학 , 인류학 , 신경 과학 .

비교 정치 는 여러 유형의 헌법 , 정치 행위자, 입법부 및 관련 분야 를 비교하고 가르치는 과학이며 , 모두 국가 내 관점에서 볼 수 있습니다. 국제 관계 는 국가 간, 정부 간 및 초국적 조직 간의 상호 작용을 다룹니다 . 정치 철학 은 다양한 고전 및 현대 사상가와 철학자의 공헌에 더 관심이 있습니다.

정치 과학은 방법 론적으로 다양하며 심리학 , 사회 연구 및 인지 신경 과학 에서 시작된 많은 방법을 적절하게 적용 합니다. 접근 방법은 다음과 같습니다 실증주의 , interpretivism , 합리적 선택 이론 , behavioralism , 구조주의 , 포스트 구조주의 , 리얼리즘 , 제도주의 , 그리고 다원주의를 . 사회 과학 중 하나 인 정치 과학에서는 역사적 문서 및 공식 기록과 같은 1 차 소스, 학술 저널 기사와 같은 2 차 소스, 설문 조사, 통계 분석 , 사례 연구 , 실험 연구 및 모델 구축과 같은 검색 유형과 관련된 방법 및 기술을 사용합니다 .

정치 체제 [ 편집 ]

정치 시스템은 공식적인 정부 결정을 내리는 과정을 정의합니다 . 일반적으로 법률 시스템 , 경제 시스템 , 문화 시스템 및 기타 사회 시스템 과 비교 됩니다 . David Easton 에 따르면 "정치 시스템은 가치가 사회에 권위적으로 할당되는 상호 작용으로 지정 될 수 있습니다." ^[54] 각각의 정치 체제는 자신의 정치 문화와 사회에 포함, 그들은 차례로을 통해 사회를 형성한다 공공 정책 . 서로 다른 정치 시스템 간의 상호 작용은 글로벌 정치 의 기초입니다 .

정부의 형태 [ 편집 ]

정부 형태는 여러 가지 방법으로 분류 할 수 있습니다. 의 측면에서 권력의 구조 , 거기에 군주제 (를 포함하여 입헌 군주제 )과 공화국 (보통 대통령 , 반 대통령 , 또는 의회가 ).

권력의 분리 의 정도에 대해 설명 수평 적 통합 사이 입법부 의 행정부 는 사법부 및 기타 독립적 인 기관.

동력원 [ 편집 ]

권력의 원천은 민주주의 , 과점 , 독재 의 차이를 결정합니다 .

민주주의에서 정치적 정당성 은 대중의 주권을 기반으로 합니다. 민주주의의 형태로는 대표 민주주의 , 직접 민주주의 , 디 마치가 있습니다. 이들은 선출 된 대표자, 국민 투표 또는 시민 배심원에 의해 결정이 내려지는 방식에 따라 구분됩니다 . 민주주의는 공화국 또는 입헌 군주제가 될 수 있습니다.

과두제는 소수가 지배하는 권력 구조입니다. 이들의 형태 일 수있다 anocracy , 귀족 , 노동자 정치 , 천재 정치 , 장로 제 , kakistocracy , kleptocracy , 수재 , noocracy , particracy , 재벌 , 군정 , 기술주의 , 신정 또는 timocracy .

독재는 독재 ( 군사 독재 포함 ) 또는 절대 군주제 입니다.

수직적 통합 [ 편집 ]

수직적 통합 수준의 관점에서 정치 시스템은 연합 , 연합 , 단일 국가 로 나눌 수 있습니다 .

연방 (연방 주라고도 함)은 중앙 연방 정부 ( 연방주의 ) 하에서 부분적으로 자치하는 지방, 주 또는 기타 지역 의 연합 으로 특징 지어지는 정치 단체 입니다. 연맹에서 구성 국가의 자치적 지위와 그들과 중앙 정부 간의 권력 분담은 일반적으로 헌법 적으로 굳건히 자리 잡고 있으며, 당사자, 주 또는 연방의 일방적 결정에 의해 변경 될 수 없습니다. 정치 단체. 연맹은 스위스에서 처음으로, 그 다음 1776 년 미국, 1867 년 캐나다, 1871 년 독일, 1901 년 호주 에서 설립되었습니다 . 연맹과 비교, 연맹 은 중앙 집중식 권한이 적습니다.

상태 [ 편집 ]

정부 위의 모든 형태는 동일한 기본 변형되어 정치 는 주권 국가 . 상태 에 의해 정의 된 막스 베버 (Max Weber) 가 정치적 실체로 폭력에 독점 그동안 자국 영역 내를 몬테비데오 협약은 국가가 정의 된 영역을 가질 필요가 있음을 보유; 영구 인구; 정부 그리고 국제 관계에 들어갈 수있는 능력.

무국적 사회는 국가의 지배 를 받지 않는 사회 입니다 . ^[55] 에서의 무 사회 거의 존재 농도 의 기관 ; 매우 제한되어 존재 권한의 대부분의 위치 전원 일반적으로 영구적으로 자리를 보유하지 않습니다; 사전 정의 된 규칙을 통해 분쟁을 해결하는 사회 단체는 규모가 작습니다. ^[56] 태형 사회 경제 조직과 문화적 관습에서 매우 다양하다. ^[57]

무국적 사회가 인류 선사 시대의 표준 이었지만 오늘날 무국적 사회는 거의 존재하지 않습니다. 거의 전 세계 인구가 주권 국가 의 관할권 내에 있습니다 . 일부 지역에서는 명목상의 주 당국이 매우 약하고 실제 권력 을 거의 사용하지 않거나 전혀 사용하지 않을 수 있습니다 . 역사의 과정에서 대부분의 무국적자들은 주변의 국가 기반 사회 에 통합되었습니다 . ^[58]

일부 정치 철학은 국가를 바람직하지 않은 것으로 간주하므로 무국적 사회의 형성을 달성해야 할 목표로 간주합니다. 무정부주의 의 중심 신조는 국가가없는 사회를 옹호하는 것입니다. ^{[55] [59]} 사회의 종류는 크게 사이에서 변화에 대한 노력 생각 아나키 학교 극단적 이르기 개인주의 완료하는 집단 . ^[60] 에서 마르크스주의 , 국가의 마르크스의 이론은 A의 것을 고려 자본주의 이후의 사회 상태, 바람직하지 않은 기관이 필요하고 것 떨어져 죽는다 . ^[61]관련 개념은 무국적 공산주의 의 개념으로 , 마르크스의 예상되는 탈 자본주의 사회를 설명하는 데 가끔 사용되는 문구입니다.

헌법 [ 편집 ]

헌법 은 여러 정부 기관의 권한을 지정하고 제한하는 문서입니다. 헌법은 서면 문서이지만 기록되지 않은 헌법도 있습니다. 기록되지 않은 헌법은 입법부와 사법부에서 지속적으로 작성하고 있습니다. 이것은 상황의 특성에 따라 가장 적합한 정부 형태가 결정되는 경우 중 하나 일뿐입니다. ^[62] 잉글랜드는 동안 기록 된 헌법의 패션을 설정 않았다 남북 전쟁 하지만 이후 회복이 그들을 포기 채택 할 나중에에 의해 미국의 식민지 그 후 해방 후와 프랑스 애프터혁명 과 유럽 식민지를 포함한 나머지 유럽.

헌법은 종종 국가 내에서 견제와 균형을 이루기 위해 정부를 행정부 , 입법부 , 사법부 (통칭 trias politica라고 함) 로 나누는 권력 분리를 규정했습니다 . 공무원위원회 , 선거위원회 및 최고 감사 기관을 포함한 추가 독립 지점도 만들 수 있습니다 .

정치 문화 [ 편집 ]

정치 문화 는 문화가 정치에 미치는 영향을 설명합니다 . 모든 정치 시스템 은 특정 정치 문화에 내재되어 있습니다. ^[63] 루시안 파이 '의 정의는 "정치 문화가 순서를 제공하고 정치 과정에 의미와 정치 시스템의 동작을 제어하는 기본 가정 및 규칙을 제공하는 태도, 신념, 그리고 감정의 집합이다"는 것이다. ^[63]

신뢰 는 그 수준이 국가의 기능 능력을 결정하기 때문에 정치 문화의 주요 요소입니다. ^[64] Postmaterialism은 정치 문화와 같은 즉각적인 물리적 또는 재료 관심없는 문제와 관련되는 정도입니다 인권 및 환경주의 . ^[63] 종교 도 정치 배양에 영향을 미친다. ^[64]

정치적 장애 [ 편집 ]

정치적 부패 [ 편집 ]

정치적 부패는 정부 관리 또는 네트워크 담당자가 수행하는 불법적 인 사적 이익을위한 권한 사용입니다. 정치적 부패의 형태로는 뇌물 수수 , 비열 , 친족주의 , 정치적 후원이 있습니다. 차례로 정치적 후원의 형태로는 고객주의 , 귀 마킹 , 돼지 고기 통조림 , 비자금 및 전리품 시스템이 포함됩니다 . 뿐만 아니라 정치적 기계 손상 목적을 위해 작동하는 정치 체제이다.

손상은 정치 배양에 포함되면, 이것은로 지칭 될 수있다 patrimonialism 또는 neopatrimonialism . 부패에 기반을 둔 정부의 형태를 클레프 토크 라시 ( ' 도둑 의 규칙')라고합니다.

정치적 갈등 [ 편집 ]

정치적 갈등은 정치적 목적을 달성하기 위해 정치적 폭력 을 사용하는 것을 수반합니다 . Carl von Clausewitz가 언급했듯이 "전쟁은 다른 수단에 의한 정치의 단순한 연속입니다." ^[65] 너머 단지 국가 간 전쟁,이 포함될 수 내전 ; 민족 해방 전쟁 ; 또는 게릴라 전쟁 이나 테러 와 같은 비대칭 전쟁 . 정치 체제가 전복되면 이벤트는 호출 혁명을 :이다 정치적 혁명 은 더하지 않는 경우, 또는 사회 혁명 은 if 사회 시스템또한 근본적으로 변경됩니다. 그러나 이것들은 비폭력 혁명 일 수도 있습니다 .

정치 수준 [ 편집 ]

거시 정치 [ 편집 ]

거시 정치는 전체 정치 시스템 (예 : 국가 국가 )에 영향을 미치는 정치적 문제를 설명 하거나 정치 시스템 간의 상호 작용 (예 : 국제 관계 )을 나타낼 수 있습니다. ^[66]

글로벌 정치 (또는 세계 정치)는 여러 정치 시스템에 영향을 미치는 정치의 모든 측면을 다룹니다. 실제로 국경을 넘는 정치 현상을 의미합니다. 여기에는 도시 , 국가, 다국적 기업 , 비정부기구 및 / 또는 국제기구 가 포함될 수 있습니다 . 중요한 요소는 국제 관계입니다. 민족 국가 간의 관계는 외교를 통해 수행 될 때 평화적 일 수도 있고 전쟁 으로 묘사되는 폭력적 일 수도 있습니다 . 강력한 국제적 영향력을 행사할 수있는 국가를 초강대국 이라고하는 반면, 약한 국가 는 지역 이라고 할 수 있습니다.또는 중간 권력 . 국제 권력 시스템은 세계 질서 라고 불리며 시스템 의 극성 정도를 정의하는 힘 의 균형에 영향을받습니다 . 떠오르는 세력 은 잠재적으로 불안정하게 만들고 있으며, 특히 그들이 반란 주의 나 반박 주의를 보일 경우 더욱 그렇습니다 .

현대적 맥락에서 국경에 해당하는 정치 시스템의 한계 안에있는 정치 를 국내 정치 라고합니다 . 여기에는 사회 정책 , 경제 정책 또는 법 집행 과 같은 대부분의 형태의 공공 정책 이 포함 되며 이는 주 관료에 의해 실행됩니다 .

Mesopolitics [ 편집 ]

Mesopolitics는 국가 정당 이나 운동 과 같은 정치 시스템 내에서 중간 구조의 정치를 설명합니다 . ^[66]

정당은 일반적으로 정치 캠페인 , 교육적 지원 또는 항의 활동 에 참여하여 정부 내에서 정치 권력을 획득하고 유지하려는 정치 조직 입니다 . 당사자들은 종종 특정 목표를 가진 서면 플랫폼에 의해 강화 된 표현 된 이데올로기 또는 비전을지지하여 이질적인 이해 관계 사이 의 연합을 형성합니다 . ^[67]

특정 정치 체제 내에서 정당이 함께 형성 자 시스템 이 될 수 있습니다, 다자간 , 양자 간 , 지배적 인 자 , 또는 일당 의 수준에 따라, 다원주의를 . 이것은 선거 제도를 포함한 정치 제도의 특성에 의해 영향을받습니다 . Duverger의 법칙 에 따르면 , 최초의 과거 시스템은 양당 시스템으로 이어질 가능성이있는 반면 비례 대표 시스템은 다자간 시스템을 생성 할 가능성이 더 높습니다.

미시 정치 [ 편집 ]

미시 정치는 정치 시스템 내에서 개별 행위자의 행동을 설명합니다. ^[66] 이 종종 설명 정치 참여 . ^[68] 정치 참여는 포함한 많은 형태를 취할 수있다 :

• 행동주의
• 보이콧
• 시민 불복종
• 데모
• 청원
• 피켓
• 스트라이크 액션
• 세금 저항
• 투표 (또는 그 반대, 기권 )

정치적 가치 [ 편집 ]

민주주의 [ 편집 ]

민주주의는 결과가 참가자의 행동에 따라 달라 지지만 단일 세력이 발생하는 것과 그 결과를 통제하는 갈등을 처리하는 시스템입니다. 결과의 불확실성은 민주주의에 내재되어 있습니다. 민주주의는 모든 세력이 자신의 이익을 실현하기 위해 반복적으로 투쟁하게 만들고, 권력을 사람들 그룹에서 일련의 규칙으로 이양합니다. ^[69]

현대의 정치 이론가들 사이에는 민주주의에 대한 세 가지 논쟁적인 개념이 있습니다 : 총체적 , 심의 적 , 급진적 . ^[70]

집계 [ 편집 ]

총체적 민주주의 이론은 민주적 과정의 목적이 시민들의 선호를 구하고이를 종합하여 사회가 채택해야 할 사회 정책을 결정하는 것이라고 주장합니다. 따라서이 견해를지지하는 사람들은 민주적 참여가 주로 투표에 초점을 맞추어야 하며 가장 많은 표를 얻은 정책이 실행 되어야한다고 주장합니다 .

총체적 민주주의의 다양한 변형이 존재합니다. 아래 미니멀리즘 , 민주주의는 국민이 올바른 정기적 선거에서 규칙에 정치 지도자의 팀을 준하는 정부의 시스템입니다. 이 미니멀 한 개념에 따르면, 시민들은 예를 들어 대부분의 문제에서 대부분의 경우 명확한 견해가 없거나 그들의 견해가 근거가 충분하지 않기 때문에 "통치"할 수 없으며 "통치"해서는 안됩니다. Joseph Schumpeter 는 그의 저서 Capitalism, Socialism, Democracy 에서이 견해를 가장 유명하게 표현했습니다 . ^[71] 미니 현대의 지지자 포함 윌리엄 H. 라이 , 아담 쉐 보르 스키 , 리차드 포스너이 .

반면에 직접 민주주의 이론에 따르면 시민들은 입법 제안에 대해 대표를 통하지 않고 직접 투표해야합니다. 직접 민주주의 지지자들은 이러한 견해를지지하는 다양한 이유를 제시합니다. 정치 활동은 그 자체로 가치가있을 수 있고 시민을 사교 화하고 교육하며 대중의 참여는 강력한 엘리트를 확인할 수 있습니다. 가장 중요한 것은 시민들이 법과 정책을 직접 결정하지 않는 한 스스로를 통치하지 않는다는 것입니다.

정부는 중위 유권자의 견해에 가까운 법과 정책을 만드는 경향이 있습니다. 절반은 왼쪽에, 나머지 절반은 오른쪽에 있습니다. 이것은 투표를 위해 경쟁하는이기적이고 다소 책임이없는 정치 엘리트의 행동을 나타 내기 때문에 바람직한 결과가 아닙니다. Anthony Downs 는 이데올로기 적 정당이 개인과 정부 간의 중재 중개자 역할을 할 필요가 있다고 제안합니다. Downs는 그의 1957 년 저서 An Economic Theory of Democracy 에서 이러한 견해를 제시했다 . ^[72]

Robert A. Dahl 은 기본적인 민주주의 원칙은 구속력있는 집단적 결정과 관련하여 정치 공동체의 각 개인이 자신의 이익을 동등하게 고려할 자격이 있다는 것입니다 (반드시 모든 사람이 집단 결정). 그는 용어 사용 polyarchy를 민주주의로 이어지는로 인식되는 제도와 절차의 특정 설정이 존재하는 사회를 참조하십시오. 이 기관들 중 가장 중요한 것은 자유롭고 공개적인 선거 가 정기적으로 열리는 것입니다.이는 사회의 공공 정책의 전부 또는 대부분을 관리 할 대표자를 선택하는 데 사용됩니다. 그러나 이러한 다원적 절차는 예를 들어 빈곤이 정치 참여를 방해한다면 완전한 민주주의를 창출하지 못할 수 있습니다. ^[73] 마찬가지로, 로널드 드워킨은 "민주주의는 단지 절차, 이상적 실질적인 아니다."라고 주장 ^[74]

신중한 [ 편집 ]

심의 민주주의는 민주주의가 정부에 의해이라는 개념을 기반으로 심의 . 총체적 민주주의와는 달리, 심의 적 민주주의는 민주적 결정이 합법적이기 위해서는 투표에서 발생하는 선호의 집합이 아니라 진정한 심의가 선행되어야한다고 주장합니다. 진정한 심의 는 경제적 부를 통해 얻은 의사 결정권이나 이익 집단의 지원과 같은 불평등 한 정치적 권력의 왜곡이없는 의사 결정자 간의 심의 입니다. ^{[75] [76] [77]} 의사 결정자가 도달 할 수없는 경우 합의 진정한 제안 심의 후를, 그 후에는 다수결의 양식을 사용하여 제안에 투표.

급진적 [ 편집 ]

급진적 민주주의 는 사회에 존재하는 위계적이고 억압적인 권력 관계가 있다는 생각에 기초합니다. 민주주의의 역할은 의사 결정 과정에서 차이, 반대 및 적대감을 허용함으로써 이러한 관계를 가시화하고 도전하는 것입니다.

평등 [ 편집 ]

평등은 특정 사회 또는 고립 된 그룹 내의 모든 사람들 이 동일한 사회적 지위 , 특히 인권 과 존엄성 보호 , 특정 사회 상품 및 사회 서비스에 대한 동등한 접근을 포함한 사회 경제적 지위를 갖는 상황 입니다. 또한 건강 평등 , 경제적 평등 및 기타 사회적 증권 도 포함될 수 있습니다 . 사회적 평등은 법적으로 시행되는 사회적 계급 이나 카스트 경계가없고 차별 이 없어야합니다.사람의 정체성의 양도 할 수없는 부분에 의해 동기 부여. 이를 위해 법 에 따라 평등 한 정의 가 있어야하며 성별, 성별, 민족, 연령, 성적 취향, 출신, 카스트 또는 계급, 소득 또는 재산, 언어, 종교, 신념, 의견, 건강에 관계없이 동등한 기회 가 있어야합니다. 또는 장애.

좌우 스펙트럼 [ 편집 ]

이해 정치의 일반적인 방법은 통해 좌우 정치 스펙트럼 범위, 좌파 정치 를 통해 중심주의 에 우익 . 이 분류는 비교적 최근 의 것으로 , 공화국 을지지 한 국회의원 , 일반인 및 세속 사회 가 왼쪽에 앉았고 군주제 , 귀족 특권 및 교회 지지자가 오른쪽에 앉았을 때 프랑스 혁명 에서 시작 되었습니다. . ^[86]

오늘, 왼쪽은 일반적으로 진보주의 사회 추구, 진행 에서 사회를 . 라는 왼쪽의 극단적 요소의 극좌 지원하는 경향 혁명적 이를 달성하기위한 수단. 여기에는 공산주의 와 마르크스주의 와 같은 이데올로기가 포함됩니다 . 반면 중도 좌파 는 예를 들어 사회 민주주의 와 같은 더 많은 개혁 주의적 접근을 옹호한다 .

대조적으로, 권리는 일반적으로 사회의 중요한 요소로 간주되는 것을 보존하려는 보수주의 에 의해 동기가 부여됩니다 . 극우는 이 넘어, 종종 나타냅니다 반동 을 취소하고자하는 진행에 대한 회전을. 그러한 이데올로기의 예에는 파시즘 과 나치즘 이 포함 됩니다. 이 점에서 중도 우파 는 민주주의 확산을지지하는 네오 보수 주의자들 과 사회 복지 프로그램에 더 개방적인 일국 보수 주의자들 과 함께 덜 명확하고 혼합 될 수 있습니다 .

에 따르면 노르 베르 또 봅 비오 ,이 구별의 주요 지수 중 하나, 왼쪽은 평등을 믿는, 그것은 비 윤리적이거나 부 자연스러운 것으로를 근절하기 위해 시도 믿는 ^[87] 근절 자연 불평등의 결과로 권리에 관해서는 대부분의 사회 불평등 동안, 그리고 사회적 평등을 유토피아 적이거나 권위주의적인 것으로 강요하려는 시도를 본다. ^[88] 일부 이데올로기는, 특히 기독교 민주주의 제 왼쪽과 우익 결합; Geoffrey K. Roberts와 Patricia Hogwood에 따르면, "이데올로기 측면에서 기독교 민주주의는 더 넓은 도덕 및 기독교 원칙의 틀 안에서 자유 주의자, 보수 주의자 및 사회 주의자들이 갖고있는 많은 견해를 통합했습니다." ^[89]좌우 분할 이상이라고 주장하거나 이전에 주장한 운동에는 이탈리아의 파시스트 테르 자 포시 지오 네 경제 정치와 아르헨티나의 페로니즘이 포함 됩니다. ^{[90] [91]}

자유 [ 편집 ]

정치적 자유 ( 정치적 자유 또는 자율성 이라고도 함 )는 정치적 사고 의 중심 개념 이며 민주 사회 의 가장 중요한 특징 중 하나입니다 . 부정적인 자유 는 억압이나 강압으로부터의 자유와 행동에 대한 불합리한 외부 제약으로 묘사되어 왔으며, 종종 시민 적, 정치적 권리를 통해 제정되는 반면, 긍정적 인 자유 는 개인에 대한 장애 조건이없고 경제적 강박과 같은 가능 조건의 충족을 말합니다. 사회. 이러한 자유에 대한 접근 방식 에는 경제적, 사회적 및 문화적 권리가 필요합니다. 실현하기 위해.

권위주의와 자유주의 [ 편집 ]

권위주의 와 자유주의 는 각 개인이 국가와 관련하여 그 사회에서 소유 하는 개인의 자유 의 양에 동의하지 않습니다 . 한 저자는 권위 주의적 정치 체제를 "개인의 권리 와 목표가 집단의 목표, 기대 및 순응에 종속되는"것으로 설명하고 ^[92] 자유 주의자들은 일반적으로 국가에 반대 하고 개인 을 주권자로 유지합니다 . 가장 순수한 형태로 자유 주의자들은 무정부주의자 이며 ^[93] 국가, 정당 및 기타 정치 실체 의 완전한 폐지를 주장합니다.가장 순수한 권위주의 자들은 정의상 사회의 모든 측면에 대한 국가 통제를지지하는 전체 주의자 들이다. ^[94]

예를 들어, 고전적 자유주의 ( 자유 방임 자유주의 라고도 함 ) ^[95] 는 개인의 자유와 제한된 정부를 강조하는 교리 입니다. 여기에는 존 로크 , 아담 스미스 , 데이비드 흄 , 데이비드 의 저서에 예시 된 바와 같이 인간의 합리성, 개인 재산권 , 자유 시장 , 자연 권리 , 시민의 자유 보호 , 정부의 헌법 적 제한, 개인의 구속으로부터의 자유 의 중요성이 포함됩니다. Ricardo , Voltaire , Montesquieu다른 사람. 자유주의 인도주의 연구소 (Institute for Humane Studies)에 따르면 , "자유 주의자 또는 '고전적 자유주의'는 개인의 복지, 번영 및 사회적 조화가 '가능한 한 많은 자유'와 '필요한만큼 적은 정부'에 의해 촉진된다는 것입니다. ' " ^[96] 무정부주의 정치 철학자 L. Susan Brown (1993)에게"자유주의와 무정부주의 는 근본적으로 개인의 자유에 관심이 있지만 매우 뚜렷한 방식으로 서로 다른 두 가지 정치적 철학입니다 . 무정부주의는 자유주의와 근본적인 약속을 공유합니다. 자유주의의 경쟁적 재산 관계를 거부하면서 개인의 자유. " ^[97]

참조 [ 편집 ]

• 법률 기사 색인
• 정치 기사 색인 – 정치 주제의 알파벳순 목록
• 정치상 목록
• 정치 연도 목록
• 법률의 개요
• 정치 과학 개요 – 주제 영역별로 정렬 된 구조화 된 정치 주제 목록
• 정치 목록 – 정치 주제 목록
• 현재 국가의 정치
• 정치 이념 목록

참고 문헌 [ 편집 ]

메모 [ 편집 ]

인용 [ 편집 ]

참고 문헌 [ 편집 ]

추가 읽기 [ 편집 ]

• Connolly, William (1981). 정치에서의 모습과 현실 . 캠브리지 : Cambridge University Press.
• James, Raul ; 네브 자트 소국 (2014). 세계화와 정치, Vol. 1 : 글로벌 정치 및 법적 거버넌스 . 런던 : 현자 간행물 . 2016 년 2 월 19 일에 확인 함 .
• Mount, Ferdinand , "Ruthless and Truthless"( Peter Oborne , The Assault on Truth : Boris Johnson, Donald Trump and the Emergence of a New Moral Barbarism , Simon and Schuster, February 2021, ISBN 978 1 3985 0100 3 , 192 pp) .; 및 Colin Kidd and Jacqueline Rose , eds., Political Advice : Past, Present and Future , IB Tauris, February 2021, ISBN 978 1 83860004 4 , 240 pp.), London Review of Books , vol. 43, 아니. 9 (2021 년 5 월 6 일), pp. 3, 5–8.  
• Ryan, Alan (2012). 정치에 관하여 : 헤로도토스에서 현재까지의 정치 사상의 역사 . 런던 : Allen Lane. ISBN 978-0-7139-9364-6.