시각

일반적으로, 시간 측정 또는 방법 시간 측정은 , 두 가지 형태를 취할 다음 일정 시간 간격을 구성하는 수학적 툴, ^[18] 및 클럭 물리적 메커니즘이 카운트 시간 경과. 일상 생활에서 시계는 하루 미만의 기간 동안 참조되는 반면 달력은 하루 이상의 기간 동안 참조됩니다. 점점 더 많은 개인용 전자 장치가 달력과 시계를 동시에 표시합니다. 시간 또는 날짜와 관련하여 지정된 이벤트의 발생을 표시하는 숫자 (시계 다이얼 또는 달력에서와 같이)는 중심 기준점 인 기준 시대에서 계산하여 얻습니다.

달력의 역사

구석기 시대의 유물 은 달이 6,000 년 전의 시간을 계산하는 데 사용되었음을 시사합니다. ^[19] 음력 달력 중 12 또는 13 년, 처음으로 나타나는 중이었다 달 개월 (중 354 또는 384일). 몇 년에 며칠 또는 몇 달을 추가하기위한 삽입 없이 계절 은 음력 12 개월만을 기준으로 한 달력에서 빠르게 표류합니다. 음력 달력 에는 1 년 (현재 약 365.24 일로 알려짐)과 음력 12 개월의 차이를 보완하기 위해 몇 년에 13 개월이 추가됩니다. 12와 13이라는 숫자는 적어도 부분적으로는 몇 달에서 몇 년 사이의 관계로 인해 많은 문화권에서 두드러지게 나타났습니다. 다른 초기 형태의 달력은 특히 고대 마야 문명에서 메소 아메리카에서 시작되었습니다. 이 달력은 종교와 천문학적 년 18 개월 월 20 일, 플러스 오와 함께 기반으로했다 epagomenal 연말에 일. ^[20]

기원전 45 년 의 줄리어스 카이사르 의 개혁은 로마 세계 를 태양력으로 만들었다 . 이 율리우스 력 은 그 삽입이 여전히 천문학적 지점 과 춘분점 을 1 년에 약 11 분씩 전진시킬 수 있다는 점에서 잘못되었습니다 . 교황 그레고리 13 세는 1582 년에 수정을 도입했습니다. 그레고리력은 천천히 세기에 걸쳐 다른 국가에 의해 채택하지만, 지금까지 지금 전세계에서 가장 일반적으로 사용되는 달력입니다했다.

프랑스 혁명 동안, 그레고리력을 대체하기 위해 시간을 비 기독교화하고보다 합리적인 시스템을 만들려는 시도로 새로운 시계와 달력이 발명되었습니다. 프랑스 혁명 력 의 일이베이스 (12) (에서의 편차 표시된 백초의 백분의 십시간 구성 십이 진법 많은 문화에 의해 많은 다른 장치에 사용) 시스템을. 이 시스템은 1806 ^년 에 폐지되었습니다. ^[21]

다른 장치의 역사

수평 해시계 에서 타간 로크

오래된 주방 시계

시간을 측정하기 위해 다양한 장치 가 발명되었습니다. 이러한 장치에 대한 연구를 시계 라고 합니다. ^[22]

c로 거슬러 올라가는 이집트 장치. 1500 BC는 구부러진 T 자형과 비슷한 모양으로 비선형 규칙에 크로스바가 드리 워진 그림자에서 시간의 흐름을 측정했습니다. T는 아침에 동쪽으로 향했습니다. 정오에 장치를 돌려서 저녁 방향으로 그림자를 드리울 수 있도록했습니다. ^[23]

해시계 용도는 gnomon은 시간을 캘리브레이션 마크 세트에 그림자가있다. 그림자의 위치는 현지 시간으로 시간을 표시합니다 . 하루를 더 작은 부분으로 나누는 아이디어는 십이지장 시스템에서 작동하는 해시계 때문에 이집트인에게 인정됩니다. 숫자 12의 중요성은 1 년 동안의 음력주기 수와 밤의 통과를 계산하는 데 사용되는 별의 수 때문입니다. ^[24]

의 가장 정확한 시간 유지 소자 고대 세계는 했다 물시계 , 또는 물시계 이집트 파라오의 무덤에서 발견 중 하나는, 아멘 호텝 I . 밤에도 시간을 측정하는 데 사용할 수 있지만 물의 흐름을 보충하기 위해 수동으로 유지해야했습니다. 고대 그리스 와의 사람들이 칼 데아 (남동 메소포타미아)는 정기적으로 천체 관측의 필수적인 부분으로 계시 기록을 유지했다. 특히 아랍 발명가와 엔지니어는 중세까지 물시계 사용을 개선했습니다. ^[25] 11 세기, 중국어 발명자 및 엔지니어 에 의해 구동되는 제 기계식 시계 발명 이스케이프 메커니즘.

현대적인 쿼츠 시계 , 2007

모래 시계는 시간의 흐름을 측정하기 위해 모래의 흐름을 사용합니다. 그들은 내비게이션에 사용되었습니다. Ferdinand Magellan 은 세계 일주 (1522)를 위해 각 선박에 18 개의 안경을 사용했습니다. ^[26]

향과 양초는 전 세계의 사원과 교회에서 시간을 측정하는 데 일반적으로 사용되었습니다. Waterclocks 및 나중에 기계식 시계는 중세 수도원과 수도원의 이벤트를 표시하는 데 사용되었습니다. Richard of Wallingford (1292–1336), St. Alban 수도원의 수도 원장 은 1330 년경 천문학적 광석 으로 기계식 시계를 만든 것으로 유명합니다. ^{[27] [28]}

Galileo Galilei , 특히 Christiaan Huygens 는 진자 구동 시계와 Jost Burgi의 분침 발명을 통해 정확한 시간 측정에 큰 발전을 이루었습니다 . ^[29]

영어 단어 시계 는 중세 네덜란드어 klocke 에서 유래했을 것입니다.이 단어 는 중세 라틴어 clocca 에서 파생되었으며, 이는 궁극적으로 Celtic에서 파생되었으며 bell 을 의미하는 프랑스어, 라틴어 및 독일어 단어와 동족입니다 . 해상에서의 시간의 경과는 종으로 표시되고 시간을 표시했습니다 ( 선박의 종 참조 ). 시간은 수도원과 바다에서 종으로 표시되었습니다.

2004 년에 공개 된 것과 같은 칩 스케일 원자 시계 는 GPS 위치 를 크게 향상시킬 것으로 예상됩니다 . ^[30]

시계는 시계에서 Long Now 의 시계 와 같은보다 이국적인 품종에 이르기까지 다양 합니다. 그들은 중력, 스프링 및 다양한 형태의 전력을 포함한 다양한 수단에 의해 구동 될 수 있으며 진자 와 같은 다양한 수단에 의해 조절됩니다 .

알람 시계는 기원전 250 년경 고대 그리스에서 처음으로 호각을 울리는 물시계와 함께 나타났습니다. 이 아이디어는 나중에 Levi Hutchins와 Seth E. Thomas에 의해 기계화되었습니다. ^[29]

크로노 미터는 특정 정밀 기준을 충족하는 휴대용 시계입니다. 처음에이 용어는 John Harrison이 처음으로 달성 한 정밀도 인 천체 항법 을 통해 경도 를 결정하는 데 사용되는 시계 인 해양 크로노 미터 를 가리키는 데 사용되었습니다 . 최근에는이 용어가 스위스 에이전시 COSC 에서 정한 정밀 표준을 충족하는 시계 인 크로노 미터 시계 에도 적용되었습니다 .

가장 정확한 시간 표시 장치는 원자 시계로 , 수백만 년 동안 초 단위까지 정확하고 ^[31] 다른 시계 및 시간 표시 도구를 보정하는 데 사용됩니다.

원자 시계 는 특정 원자 의 전자 전이 주파수 를 사용하여 초를 측정합니다. 사용되는 원자 중 하나는 세슘 이며, 대부분의 현대 원자 시계는 이러한 전자 진동의 주파수를 결정하기 위해 마이크로파로 세슘을 조사합니다. ^[32] 1967 년부터 국제 측정 시스템은 세슘 원자 의 특성을 기반으로하는 두 번째 시간 단위를 기반으로합니다 . SI 는 두 번째를 ¹³³ Cs 원자 의 기저 상태의 두 전자 스핀 에너지 레벨 사이의 전이에 해당하는 방사선의 9,192,631,770 사이클로 정의합니다 .

오늘날, 네트워크 시간 프로토콜 과 연계 된 글로벌 포지셔닝 시스템 을 사용하여 전 세계의 시간 기록 시스템을 동기화 할 수 있습니다.

중세 철학 저술에서 원자 는 가능한 가장 작은 시간 분할로 언급되는 시간 단위였습니다. 영어로 가장 먼저 알려진 사건은 Byrhtferth 의 Enchiridion (과학 텍스트) 1010–1012, ^[33] 에서 운동량의 1/564 (1½ 분), ^[34] 로 정의되어 15 / 94 초. 부활절 날짜를 계산하는 과정 인 computus 에서 사용되었습니다 .

2010 년 5 월 현재^{[최신 정보]}, 직접 측정에서 가장 작은 시간 간격 불확도는 12 attoseconds (1.2 × 10 ^-17 초), 약 3.7 × 10 ²⁶ Planck 시간 입니다. ^[35]

단위

두 번째 는 SI 기본 단위입니다. 1 분 (분)은 60 초이고 1 시간 은 60 분 또는 3600 초입니다. 하루는 보통 24 시간 또는 86,400 초 길이입니다. 그러나 달력 일의 지속 시간은 일광 절약 시간 및 윤초 로 인해 달라질 수 있습니다 .

평균 태양시 시스템은 초를 평균 태양 일 의 1 / 86,400으로 정의하며 이는 태양 일의 연평균입니다. 태양 일은 두 개의 연속적인 태양 정오 사이의 시간 간격, 즉 지역 자오선을 가로 지르는 두 개의 연속적인 태양 통과 사이의 시간 간격입니다. 지역 자오선은 천체의 북극에서 천체의 남극으로 이어지는 가상의 선으로 관찰자의 머리 바로 위로지나갑니다. 지역 자오선에서 태양은 하늘을 가로 지르는 일일 호에서 가장 높은 지점에 도달합니다.

1874 년 영국 과학 진흥 협회는 길이, 질량 및 시간의 기본 단위를 결합한 CGS (센티미터 / 그램 / 초 시스템)를 도입했습니다. 두 번째는 "탄력적"입니다. 조수 마찰이 지구의 자전 속도를 늦추기 때문입니다. 따라서 천체 운동의 천체력을 계산하는 데 사용하기 위해 1952 년 천문학 자들은 현재 다음과 같이 정의되는 "ephemeris second"를 도입했습니다.

12 시간 천체력 시간 에 1900 년 1 월 0 일 동안 열대 연도 의 1 / 31,556,925.9747 분수 . ^[36]

CGS 시스템은 Système international 으로 대체되었습니다 . SI베이스 부 시간 동안 인 SI의 제. 수량의 국제 단위계 는 SI를 포함하고, 또한 시간의 큰 단위는 분, 시간과 같은 하나 일 초 (1 초)의 고정 된 정수 배수와 동일한 정의한다. 이는 SI의 일부가 아니지만 SI와 함께 사용할 수 있습니다. 월 및 연도와 같은 다른 시간 단위는 1 초의 고정 배수와 같지 않으며 대신 기간에 상당한 변동을 나타냅니다. ^[37]

두 번째 공식 SI 정의는 다음과 같습니다. ^{[37] [38]}

두 번째는 세슘 133 원자 의 기저 상태의 두 초 미세 수준 사이의 전이에 해당하는 9,192,631,770주기의 방사선 기간입니다 .

1997 년 회의에서 CIPM은이 정의가 0K 온도에서 바닥 상태에있는 세슘 원자를 의미한다고 확인했습니다. ^[37]

미터의 현재 정의와 결합 된 두 번째의 현재 정의 는 우리의 시공간이 민코프 스키 공간 이라는 것을 확인 하는 특수 상대성 이론에 기반 합니다 . 그러나 평균 태양 시간의 두 번째 정의는 변경되지 않았습니다.

UTC

이론적으로는 하나의 전 세계적으로 보편적 인 시간 척도라는 개념이 수세기 전에 생각되었을 수 있지만, 실제로는 그러한 시간 척도를 만들고 유지하는 기술적 능력은 19 세기 중반까지 가능하지 않았습니다. 채택 된 시간 척도는 1847 년에 만들어진 그리니치 표준시입니다. 일부 국가에서는이를 UTC ( Coordinated Universal Time)로 대체했습니다 .

개발의 역사

산업 혁명 의 도래로 시간 자체에 대한 더 큰 이해와 합의가 점점 더 필요하고 도움이되었습니다. 1847 년 영국에서 그리니치 표준시 (GMT)는 영국 철도, 영국 해군 및 영국 해운 업계에서 사용하기 위해 처음 만들어졌습니다. 망원경을 사용하여 GMT는 영국 그리니치 의 왕립 천문대 에서 평균 태양 시간 으로 보정되었습니다 .

유럽 ​​전역에서 국제 상거래가 지속적으로 증가함에 따라보다 효율적으로 기능하는 현대 사회를 달성하기 위해 합의되고 매우 정확한 시간 측정 국제 표준 이 필요하게되었습니다. 그러한 시간 표준을 찾거나 결정하려면 다음 세 단계를 따라야했습니다.

1. 국제적으로 합의 된 시간 표준을 정의해야했습니다.
2. 이 새로운 시간 표준은 일관되고 정확하게 측정되어야했습니다.
3. 새로운 시간 표준은 전 세계에 자유롭게 공유되고 배포되어야했습니다.

현재 UTC 시간으로 알려진 것의 개발은 41 개국 간의 협력 으로 시작되었으며, 공식적 으로 1884 년 워싱턴 DC에서 열린 국제 자오선 회의 에서 서명하고 서명했습니다 .이 회의에서 그리니치의 왕립 천문대에서 현지 평균 태양 시간은 잉글랜드는 그리니치 평균 자정의 0 시간부터 계산되는 "보편적 인 날"을 정의하기 위해 선택되었습니다. 반면 1847 년 이후 영국의 섬에 사용되는 시민 그리니치 표준시에 동의 이것은, 천문학적 인 GMT는 평균 정오에 시작, 즉 천문학적 일 X는 시민 일의 정오에 시작 X . 이것의 목적은 하룻밤의 관찰을 하나의 날짜로 유지하는 것이 었습니다. 민간 시스템은 1925 년 1 월 1 일 0 시간 (민간)부터 채택되었습니다. 해상 GMT는 천문 GMT 24 시간 전에 시작하여 적어도 왕립 해군 에서 1805 년까지 시작 되었지만 1884 년 회의에서 언급 되었기 때문에 다른 곳에서 훨씬 늦게 유지되었습니다. 1884 년 그리니치 자오선은 모든 차트와지도의 3 분의 2에 Prime Meridian으로 사용되었습니다 . ^[39]

회의에 참석 한 41 개국 중 영국에서 이미 사용 된 고급 시간 기술은 보편적이고 합의 된 국제 시간에 도달하는 합의 된 방법의 기본 구성 요소였습니다. 1928 년 그리니치 표준시가에 의해 과학적 목적을 위해 재 상표 된 국제 천문 연맹 등 세계시 (UT). 이것은 하루가 정오에 시작되었던 이전 시스템과의 혼동을 피하기 위함이었습니다. 일반 대중은 항상 자정에 하루를 시작 했으므로 시간 척도는 계속해서 그리니치 표준시로 표시되었습니다. 1956 년까지 세계시가 다양한 버전으로 나뉘 었습니다. 극지 운동과 계절적 효과를 부드럽게 처리 한 UT2는 그리니치 표준시로 대중에게 공개되었습니다. 나중에 UT1 (극지 운동에만 부드럽게 적용됨)은 천문학 자들이 사용하는 UT의 기본 형식이되었으며 그리니치 표준시라는 이름이 계속 사용되는 항법, 일출 및 일몰, 월출 및 월몰 테이블에 사용되는 형식이되었습니다. 그리니치 표준시는 입법자들이 사용하는 시간 척도를 설명하는 데 선호되는 방법이기도합니다. 오늘날까지도 UT는 여전히 국제 텔레스코픽 시스템을 기반으로합니다. 그리니치 천문대 자체의 관측은 1954 년에 중단되었지만 위치는 여전히 좌표계의 기반으로 사용됩니다. 지구의 자전주기가 완벽하게 일정하지 않기 때문에 GMT와 같은 망원경 기반 표준으로 보정하면 1 초의 지속 시간이 달라지며, 초는 평균 태양 일의 1/86 400으로 정의됩니다.

1960 년까지 국제 자오선 회의에서 제시된 시간 측정 방법과 정의는 과학의 시간 추적 요구 사항을 충족하는 데 적절 함이 입증되었습니다. 그럼에도 불구하고 20 세기 후반에 "전자 혁명"이 도래함에 따라 계량기 협약 (Convention of the Meter) 당시 이용 가능했던 기술은 다음과 같은 요구 사항을 충족하기 위해 추가 개선이 필요함이 입증되었습니다. "전자 혁명"이 요구하기 시작한 끊임없이 증가하는 정밀도.

천체력 초

불변의 초 ( "ephemeris second")가 정의되었으며,이를 사용하여 시간 인수로 변수 평균 태양 초를 사용하여 발생하는 천체력 오류를 제거했습니다. 1960 년에이 천문력 초는 원자 시계에서 파생 된 "협정 세계시"의 기초가되었습니다. 이것은 1900 년의 평균 열대 연도의 특정 부분이며 역사적인 망원경 관측에 기초하여 대략 19 세기 초의 평균 태양 초에 해당합니다. ^[40]

SI 초

1967 년에 SI 초 (원자 시계에 의해 측정되고 원자 용어로 공식적으로 정의 된 천체력 초)의 도입으로 추가 단계가 취해졌습니다. ^[41] 는 SI 제 (국제 표준의 제)은 세슘 원자의 발진 주파수의 원자 시계 관찰의 측정에 직접 기초한다. 이것은 모든 원자 시간 척도의 기초입니다. 예를 들어, 협정 세계시, GPS 시간, 국제 원자 시간 등. 원자 시계는 핵 붕괴율 (일반적인 오해)을 측정하는 것이 아니라 오히려 세슘 -133의 특정 자연 진동 주파수를 측정합니다. ^[42] 표준시 다른 원자 시간 규모에 영향을 미치지 않는 한 제한 대상이다. 일부 국가 (대부분의 국가는 평균 태양 시간을 유지하기로 선택 함)에서 시민 시간 척도로 채택되었으므로 GMT에서 0.9 초 이상 벗어나는 것은 허용되지 않습니다. 이것은 때때로 윤초를 삽입함으로써 이루어집니다.

현재 신청

대부분의 국가는 평균 태양 시간을 사용합니다. 오스트레일리아, 캐나다 (퀘벡 만 해당), 콜롬비아, 프랑스, ​​독일, 뉴질랜드, 파푸아 뉴기니 (부 겐빌 만 해당), 파라과이, 포르투갈, 스위스, 미국 및 베네수엘라는 UTC를 사용합니다. 그러나 UTC는 평균 태양 시간이 공식적인 국가의 과학계에서 널리 사용됩니다. UTC 시간 은 1967 년에 처음 정의 된 SI 초를 기반으로하며 원자 시계 사용을 기반으로합니다. 덜 사용되지만 밀접하게 관련된 다른 시간 표준에는 TAI (International Atomic Time) , Terrestrial Time , Barycentric Dynamical Time이 있습니다.

1967 년과 1971 년 사이에 UTC는 평균 태양 시간의 변화를 조정하고 조정하기 위해 1 초 단위로 주기적으로 조정되었습니다. 1972 년 1 월 1 일 이후 UTC 시간은 원자 시간에서 초 단위로 오프셋되는 것으로 정의되었으며, 무선 제어 시계가 지구의 자전과 동기화되도록 윤초 가 추가 된 경우 에만 변경됩니다 .

또한 글로벌 포지셔닝 시스템 은 GPS 시간을 UTC로 변환하는 지침과 함께 매우 정확한 시간 신호를 전 세계에 방송합니다 . GPS 시간은 UTC 시간을 기준으로하며 정기적으로 동기화됩니다.

지구 표면은 여러 시간대 로 나뉩니다 . 대부분의 시간대는 정확히 1 시간 간격이며 관례 적으로 현지 시간을 GMT로부터의 오프셋으로 계산합니다. 예를 들어, 해상 시간대는 GMT를 기준으로합니다. 많은 지역 (해상 제외)에서 이러한 오프셋은 일광 절약 시간 전환 으로 인해 매년 두 번 다릅니다 .

전환

이러한 변환은 지구의 자전 (UT1 및 TT)을 기반으로하는 시간 시스템의 경우 밀리 초 수준에서 정확합니다. 원자 시간 시스템 (TAI, GPS 및 UTC) 간의 변환은 마이크로 초 수준에서 정확합니다.

정의 :

1. LS = TAI – UTC = TAI에서 UTC 로의 윤초
2. DUT1 = UT1 – UTC UT1에서 UTC 또는 http://maia.usno.navy.mil/search/search.html

항성

달리 태양시 을 기준으로, 명백한 위치 의 일 , 항성 시간 (A)의 것과 상대 시간의 측정이다 먼 스타 . 에서 천문학 , 항성 시간은 때를 예측하는 데 사용됩니다 별이 는 도달 할 것이다 가장 높은 지점 하늘을. 로 인해 지구의 궤도 태양 주위 모션, 평균 태양 일 평균 항성일보다 56초 이상 삼분에 대해, 또는 (1) / (366) 평균 항성일보다.

연대기

시간 측정의 또 다른 형태는 과거 를 연구하는 것 입니다. 과거의 이벤트는 순서대로 정렬 ( 연대기 생성 ) 할 수 있으며, 연대기 그룹 ( 주기 화 )에 넣을 수 있습니다 . 가장 중요한주기 화 시스템 중 하나는 지구 와 생명체 를 형성 한 사건을주기 화하는 시스템 인 지질 학적 시간 척도 입니다. 과거의 연대기, 시대 화 및 해석을 함께 역사 연구라고합니다 .

술어

"시간"이라는 용어는 일반적으로 다음을 포함하여 가깝지만 다른 개념에 많이 사용됩니다.

• 객체로서의 순간 ^[43] – 시간 축의 한 지점. 객체이기 때문에 가치가 없습니다.
  • 날짜 ^[44] 는 순간을 특징 짓는 양으로. 수량 으로서는 ISO 표준 형식의 "2014-04-26T09 : 42 : 36,75" 또는 "오늘, 오전 9시 42 분"과 같이 구어체 로 다양한 방식으로 표현 될 수있는 값이 있습니다. ";
• 객체로서의 시간 간격 ^[45] – 두 순간으로 제한되는 시간 축의 일부. 객체이기 때문에 가치가 없습니다.
  • 기간 ^[46] 은 시간 간격을 특징 짓는 양으로. ^[47] 양 같이, 이러한 분의 개수와 같은 값을 가지며, 또는 그 시작과 끝 (예컨대 시간 및 날짜 등) 양의 관점에서 설명 될 수있다.

종교

대수로 표시된 자이나교 텍스트 의 시간 척도

선형 및 순환

같은 고대 문화 잉카 , 마야 , 호피 플러스 -, 그리고 다른 미국 원주민 부족 바빌론 , 고대 그리스 , 힌두교 , 불교 , 자이나교 등 - 한의 개념이 시간의 바퀴 : 그들은 같은 시간을 생각 순환 및 quantic , ^{[ 설명이 필요함 ]} 탄생과 멸종 사이에 우주의 모든 존재에게 일어나는 반복되는 시대로 구성됩니다. ^[48]

일반적으로, 이슬람교 및 유대 크리스챤 세계관 같이 시간에 관하여 직선 ^[49] 와 방향 , ^[50] 의 행위로부터 생성 신이. 전통적인 기독교보기는 목적 론적 시간의 끝,보고 ^[51] 와 종말론 일의 "의 본 순서의 끝 종료 시간 ".

에서 구약 책 전도서 , 전통적으로 관찰 작용 솔로몬 (히브리어 단어 עידן, זמן 등 (970-928 BC), 시간 '아이스 에이지'와 같이 iddan (나이) 제만 (시간) 전통적으로 간주되었다 종종 번역) ^{[ 누구에 의해? ]} 예정된 사건 의 전달을위한 매체로 . ^{[ 인용 필요 ]} (다른 단어, زمان "זמן" zamān 은 이벤트에 적합한 시간을 의미 하며 영어 단어 "시간"에 해당 하는 현대 아랍어 , 페르시아어 및 히브리어 로 사용됩니다 .)

그리스 신화의 시간

그리스어는 Chronos 와 Kairos 라는 두 가지 별개의 원칙을 나타냅니다 . 전자는 숫자 또는 연대순 시간을 나타냅니다. 후자는 문자 그대로 "적절한 또는 적절한 순간"으로 특히 형이상학 적 또는 신성한 시간과 관련이 있습니다. 신학에서 카이로스는 양적이 아닌 질적입니다. ^[52]

그리스 신화에서 Chronos (고대 그리스어 : Χρόνος)는 시간의 인격화로 식별됩니다. 그리스어로 그의 이름은 "시간"을 의미하며 Chronus (라틴 철자) 또는 Khronos로 표기됩니다. Chronos는 일반적으로 "Father Time"과 같이 길고 회색 수염을 가진 늙고 현명한 사람으로 묘사됩니다. 어원이 khronos / chronos 인 일부 영어 단어에는 chronology , chronometer , chronic , anachronism , synchronous 및 chronicle이 포함 됩니다.

카발라 시간

따르면 Kabbalists "시간"은 인 역설 ^[53] 과 환상 . ^[54] 미래와 과거 모두 혼합하고, 동시에 존재하는 것으로 인식된다. ^{[ 설명 필요 ]}

서양 철학에서

시간의 필사적 측면은 Charles van der Stappen이이 동상에서 의인화 합니다.

시간에 대한 두 가지 대조되는 관점은 저명한 철학자들을 구분합니다. 하나의 도면은 시간의 기본 구조의 일부이다 우주  A - 차원 이벤트에서 발생하는 이벤트와 무관 시퀀스 . Isaac Newton 은이 현실 주의적 관점에 가입 했기 때문에 때때로 Newtonian 시간 이라고도합니다 . ^{[55] [56]} 점할 도면 즉 타임 이벤트 "컨테이너"의 종류를 참조하는 것이없고 "이동할"이나 "플로우"는 임의의 엔티티 객체, 그러나 대신 기본 지식의 일부임을 인간이 사건을 배열하고 비교하는 구조 ( 공간 과 숫자 와 함께 ). 전통의 두 번째보기 프리드 니츠 ^[13] 과 칸트은 , ^{[57] [58]} 그 유지 시간은 이벤트 나 물건도, 따라서 그 자체가 측정 아니며이 이동 될 수있다.

또한 시간에 대한 주관적인 요소 가있을 수 있지만, 시간 자체가 감각으로 "느낌"인지 판단인지 여부는 논쟁의 문제입니다. ^{[2] [6] [7] [59] [60]}

철학에서 시간은 수세기에 걸쳐 질문되었습니다. 몇시이고 그것이 진짜인지 아닌지. 고대 그리스 철학자들은 시간이 선형인지 순환 적인지, 시간이 무한한지 유한 한지 물었습니다 . ^[61] 이 철학자 시간을 설명하는 다른 방법을 가지고; 예를 들어, 고대 인도 철학자들은 시간 의 수레 바퀴 라는 것을 가지고있었습니다 . 우주의 수명 동안 반복되는 시대가 있었다고 믿어집니다. ^[62] 이 중생과의주기와 같은 신념을 주도 환생 . ^[62] 그리스 철학자들은 우주가 무한, 그리고 인간에 대한 환상이라고 생각합니다. ^[62] 플라토 시간 하늘과 같은 순간 제작자에 의해 만들어진 것으로 여겨진다. ^[62] 그는 또한 그 시간이의 운동 기간 말합니다 천체 . ^[62] 아리스토텔레스는 시간 자체에 존재하지 않았다, 움직임에 상관 그 시간을 생각하지만 객체의 움직임을 기준으로했다. ^[62] 그 해당 시간의 운동에 관한 것으로 하였다 천체 ; 인간이 시간을 알 수있는 이유는 궤도주기 때문이며 따라서 시간에 지속 시간이 있습니다. ^[63]

베다 에 최초의 텍스트 인도 철학 및 힌두교 철학 후반에 데이트 다시 2 천년 BC는 , 고대의 설명 힌두교 우주론 있는, 우주는 4,320 만 년 동안 지속되는 각주기, 생성, 파괴와 중생의 반복주기를 통과합니다. ^[64] 고대 그리스 철학자 포함, 파르메니데스 와 헤라 클리 투스는 , 시간의 본질에 에세이를 썼다. ^[65] 플라토 상기에서 매오 , 천체의 이동 기간과 시간을 확인 하였다. Aristotle 은 그의 Physica 의 Book IV에서 시간을 '이전과 이후에 대한 움직임의 수'로 정의했습니다. ^[66]

그의 고백서 11 권 에서 성 어거스틴은 시간의 본질에 대해 다음과 같이 묻습니다. "그러면 시간이 언제입니까? 아무도 내게 묻지 않으면 나는 압니다. 묻는 사람에게 그것을 설명하고 싶다면 알지 못합니다. . " 그는 그것이 무엇인지보다는없는 어떤 시간을 정의하기 시작, ^[67] 다른 촬영 것과 유사한 방식 부정적인 정의 . 그러나 어거스틴은 결국 시간을 마음의 "확장"(고백서 11.26)이라고 부르며,이를 통해 과거는 기억으로, 현재는주의로, 미래는 기대로 파악합니다.

Isaac Newton 은 절대 공간과 절대 시간을 믿었습니다. 라이프니츠는 시간과 공간이 관계 적이라고 믿었습니다. ^[68] 라이프니츠의 뉴턴의 해석의 차이는 유명한에서 머리에 온 라이프니츠 - 클라크 대응 .

17 세기와 18 세기의 철학자들은 시간이 실제적이고 절대적인 것인지, 아니면 인간이 사건을 이해하고 순서를 정하는 데 사용하는 지적 개념인지에 대해 의문을 제기했습니다. ^[61] 이러한 질문 항 VS 현실감 넘치는 이어질; 현실 주의자들은 시간이 우주의 근본적인 부분이라고 믿었고, 연속적으로, 차원에서 일어나는 사건들에 의해 인식됩니다. ^[69] 아이작 뉴턴은 우리가 단순히 시간을 점유하는 것이라고 말했다, 그는 또한 인간은 이해할 수 있다고 말한다 상대 시간을 . ^[69] 상대 시간은 움직이는 물체의 측정이다. ^[69] 안티 - 현실 주의자 그 시간은 단지 인간이 사건을 이해하기위한 편리한 지적 개념이다 믿었다. ^[69] 시간이,이 불렀다와 상호 작용할 수 있다는 객체가 있었다하지 않는 한 쓸모가 없었습니다이 수단은 관계형 시간 . ^[69] 르네 데카르트 , 존 로크 와 데이비드 흄은 그 사람의 마음이 시간이 무엇인지 이해하기 위해 시간을 인정해야했다. ^[63] 임마누엘 칸트는 우리가 먼저 손을 경험하지 않는 일이 무엇인지 할 수 있다고합니다. ^[70]

Immanuel Kant 는 Critique of Pure Reason 에서 시간을 우리 (다른 사람과 함께 선험적 직관, 공간)가 감각 경험 을 이해할 수 있도록 하는 선험적 직관이라고 설명했습니다 . ^[71] 와 칸트 공간이나 시간도 같이 생각되는 물질 ,뿐만 아니라 정신 모두 체계적인 프레임 워크의 구성 요소는 그 구조 반드시 임의의 유리수 제 경험하거나 관찰 대상. 칸트는 시간 을 공간과 숫자와 함께 추상적 인 개념 프레임 워크 의 기본 부분으로 생각했습니다. 그 안에서 이벤트의 순서를 정하고 그 기간을 정량화 하며 물체의 움직임을 비교했습니다. 이보기에서 시간 은 "흐르는"개체, "이동하는"개체 또는 이벤트의 "컨테이너"를 의미하지 않습니다. 공간 측정 하는 데 사용되는 계량 사이의 거리 범위 및 객체 및 측정 시간의 기간 사이의 정량화하는데 사용되는 이벤트 . 시간은 Kant에 의해 순수한 개념 또는 범주의 가능한 가장 순수한 스키마 로 지정되었습니다 .

Henri Bergson 은 시간이 진정한 동질적인 매체 나 정신적 구성물이 아니라 그가 언급 한 Duration 을 소유하고 있다고 믿었습니다 . Bergson의 관점에서 지속 시간은 현실의 필수 구성 요소로서의 창의성과 기억이었습니다. ^[72]

Martin Heidegger 에 따르면 우리 는 시간 안에 존재하지 않으며 시간입니다. 따라서, 과거에 관계의 존재의 인식이다 있었던 것 과거 본에 존재할 수있는이. 미래와의 관계는 잠재적 인 가능성, 작업 또는 참여를 예상하는 상태입니다. 그것은 배려와 관심에 대한 인간의 성향과 관련이 있으며, 이는 보류중인 사건을 생각할 때 "자신보다 앞서있는"원인이됩니다. 따라서 잠재적 인 발생에 대한 이러한 관심은 현재에도 미래가 존재하도록합니다. 현재는 양적인 것이 아니라 질적 인 경험이된다. 하이데거는 이것이 시간과의 선형 적 관계 또는 시간적 존재가 깨지거나 초월되는 방식이라고 생각하는 것 같습니다. ^[73] 우리는 순차적 인 시간에 갇혀되지 않습니다. 우리는 과거를 기억하고 미래를 투영 할 수 있습니다. 우리는 일시적인 존재의 표현에 일종의 무작위 접근을 할 수 있습니다. 우리는 생각 속에서 연속적인 시간 (엑스타시 스)에서 벗어날 수 있습니다. ^[74]

현대 의 철학자들은 시간이 현실인지 비현실적인지, 시간이 한꺼번에 발생 하는가 아니면 지속 되는가, 시간이 긴장되거나 긴장되지 않는가, 미래가있을 것인가? ^[61] tenseless 또는라는 이론가 B-이론 ; 이 이론은 어떤 긴장된 용어도 긴장없는 용어로 대체 될 수 있다고 말합니다. ^[75] 예를 들어, "우리가 게임을 승리 할"로 대체 할 수있다 "우리가 게임을 승리 할 것이다"미래 시제를 복용. 반면에 시제 또는 A- 이론이라는 이론이 있습니다 . 이 이론은 우리 언어가 이유 때문에 시제 동사를 가지고 있으며 미래를 결정할 수 없다고 말합니다. ^[75] 상상의 시간이라는 것을이가 출신도있다 스티븐 호킹 , 그는 그 공간과 가상의 시간은 유한하지만, 거기에는 경계가 없다 말한다. ^[75] 상상 시간 이 시각화하기 어려운 일입니다, 실제 또는 환상이 아니다. ^[75] 철학자 물리적 시간은 인간의 정신의 밖에 존재하는 목적은, 심리적 시간 마음 의존 주관적 동의 할 수있다. ^[63]

비현실

기원전 5 세기 그리스 의 Antiphon the Sophist 는 그의 주요 저서 On Truth 에서 보존 한 단편에서 "시간은 현실 (hypostasis)이 아니라 개념 (noêma) 또는 측정 (metron)"이라고 주장했습니다. 파르메니데스 는 더 나아가서 시간, 움직임, 변화를 환상으로 유지하면서 그의 추종자 제노 의 역설 로 이어졌다 . ^[76] 시간 환상도에서 공통 주제이기 때문에 불교는 생각했다. ^{[77] [78]}

JME McTaggart 의 1908 The Unreality of Time 은 모든 사건이 현재와 현재가 아닌 (즉, 미래 또는 과거) 특성을 가지고 있기 때문에 그 시간은 자기 모순적인 아이디어라고 주장합니다 ( 시간의 흐름 참조 ).

이러한 주장은 종종 무언가가 비현실적이라는 의미에 중점 을 둡니다 . 현대 물리학 자들은 일반적으로 시간이 공간 만큼 현실적 이라고 믿습니다. 그러나 그의 저서 The End of Time 에서 Julian Barbour 와 같은 다른 사람들 은 우주의 양자 방정식이 모든 가능한 현재 또는 순간을 포함 하는 시간을 초월한 영역 에서 표현 될 때 진정한 형태를 취한다고 주장합니다. Barbour에 의해 " 플라토 니아 " 라고 불리는 우주의 구성 . ^[79]

라는 현대의 철학적 이론 presentism는 현재와 과거와 인간의 마음의 움직임의 해석 대신 시간 (또는 "차원")의 실제 부품과 미래의 공존을 본다. 이 이론은 과거 또는 미래와의 모든 직접적인 상호 작용의 존재를 거부하고 현재만을 실체로 유지합니다. 이것은 시간 여행에 대한 철학적 주장 중 하나입니다. 이것은 영원주의 (모든 시간 : 현재, 과거 및 미래가 실제입니다) 및 성장하는 블록 이론 (현재와 과거는 실제이지만 미래는 그렇지 않습니다) 와 대조됩니다 .

1907 년 아인슈타인 이 시간과 공간과 관련된 물리적 개념을 재 해석하기 전까지 는 모든 관찰자가 어떤 사건에 대해 동일한 시간 간격을 측정하면서 시간은 우주의 모든 곳에서 동일한 것으로 간주되었습니다. ^[80] 비 상대 론적 고전 역학은 시간이 뉴턴 아이디어에 기초한다.

아인슈타인은 그의 특수 상대성 이론 에서 ^[81] 모든 관찰자에 대한 빛의 속도의 불변성과 유한성을 가정했습니다. 그는이 가정이 두 사건이 동시 적이라는 의미에 대한 합리적인 정의와 함께 관성 관찰자에 비해 움직이는 물체와 관련된 사건에 대해 거리가 압축되고 시간 간격이 길어진 것처럼 보일 것을 요구한다는 것을 보여주었습니다.

특수 상대성 이론은 공간의 3 차원과 시간의 단일 차원을 결합한 수학적 구조 인 민코프 스키 시공간 에서 편리한 공식을 찾습니다 . 이 형식주의에서 공간의 거리는 빛이 해당 거리를 이동하는 데 걸리는 시간으로 측정 할 수 있습니다. 예를 들어 광년 은 거리의 척도이며, 이제 미터는 빛이 일정량의 거리로 이동하는 거리로 정의됩니다. 시각. 두 이벤트 민코프 스키의 시공간은 의해 분리 불변 간격 이 될 수 있고, 같은 공간 , 광 등 또는 시간 형 . 시간과 같은 분리가있는 이벤트는 어떤 참조 프레임 에서도 동시에 발생할 수 없으며 분리에 대한 시간적 구성 요소 (및 가능하면 공간적 구성 요소)가 있어야합니다. 공간과 같은 분리가있는 이벤트는 일부 참조 프레임에서 동시에 발생하며 공간 분리가없는 참조 프레임이 없습니다. 다른 관찰자는 두 이벤트 사이의 다른 거리와 다른 시간 간격을 계산할 수 있지만 이벤트 사이의 불변 간격 은 관찰자 (및 해당 속도)와 무관합니다.

고전 역학

비 상대 론적 고전 역학 에서 뉴턴의 "상대적, 겉보기 및 공통 시간"개념은 시계 동기화를위한 처방의 공식화에 사용될 수 있습니다. 서로 상대적으로 움직이는 두 명의 서로 다른 관찰자가 본 사건은 대부분의 사람들이 경험하는 일상적인 현상을 설명하기에 충분히 잘 작동하는 수학적 시간 개념을 생성합니다. 19 세기 후반에 물리학 자들은 전기와 자기의 행동과 관련하여 시간에 대한 고전적 이해에 문제가있었습니다. 아인슈타인은 일정하고 유한 한 빛의 속도를 최대 신호 속도로 사용하여 클록을 동기화하는 방법을 호출하여 이러한 문제를 해결했습니다. 이것은 서로에 대해 상대적으로 움직이는 관찰자들이 동일한 사건에 대해 서로 다른 경과 시간을 측정한다는 결론을 직접 이끌어 냈습니다.

3 차원 시공간으로 묘사 된 2 차원 공간. 과거와 미래의 빛의 원뿔 은 절대적이며, "현재"는 상대적인 운동을하는 관찰자들에게 다른 상대적인 개념입니다.

시공간

시간은 역사적으로 공간과 밀접한 관련이 있으며,이 둘은 아인슈타인의 특수 상대성 이론 과 일반 상대성 이론 에서 시공간으로 합쳐졌습니다 . 이러한 이론에 따르면 시간의 개념은 관찰자 의 공간 기준 프레임에 따라 달라지며 , 인간의 지각 및 시계와 같은 도구에 의한 측정은 상대 운동을하는 관찰자에 따라 다릅니다. 예를 들어, 시계를 실은 우주선이 (아주 거의) 빛의 속도로 우주를 날아 다닐 경우, 같은 속도로 여행하는 모든 것이 같은 속도로 느려지기 때문에 승무원은 선박 탑승 시간의 속도 변화를 알아 차리지 못합니다. 속도 (시계, 승무원의 사고 과정 및 신체 기능 포함). 그러나 우주선이 날아가는 것을 지켜 보는 고정 된 관찰자에게는 우주선이 이동하는 방향으로 평평하게 보이고 우주선의 시계가 매우 느리게 움직이는 것처럼 보입니다.

반면에 우주선에 탑승 한 승무원은 관측자가 우주선의 이동 방향을 따라 속도가 느려지고 평평 해 졌다고 인식합니다. 둘 다 서로에 대해 거의 빛의 속도로 움직이기 때문입니다. 외부 우주가 우주선에 평평하게 보이기 때문에 승무원은 (고정 된 관찰자에게) 수 광년 떨어져있는 우주 영역 사이를 빠르게 이동하는 것으로 스스로를 인식합니다. 이것은 승무원의 시간 인식이 고정 관찰자의 인식과 다르다는 사실에 의해 조정됩니다. 승무원에게는 몇 초처럼 보이는 것은 고정 관찰자에게는 수백 년이 될 수 있습니다. 그러나 두 경우 모두 인과 관계는 변하지 않습니다. 과거 는 개체에 빛 신호를 보낼 수있는 일련의 이벤트이고 미래 는 개체가 빛 신호를 보낼 수 있는 일련의 이벤트입니다. ^{[82] [83]}

팽창

동시성 상대성 : 이벤트 B는 녹색 기준 프레임에서 A와 동시에 발생하지만 파란색 프레임에서 이전에 발생하고 빨간색 프레임에서 나중에 발생합니다.

아인슈타인 은 사고 실험에서 사람들이 원인과 결과 에 동의하면서 서로 다른 속도로 여행하며 사건 사이의 서로 다른 시간 간격을 측정하고 비인 과적 사건 사이에 서로 다른 시간 순서를 관찰 할 수 있음을 보여주었습니다 . 이러한 효과는 일반적으로 인간의 경험에서 미세하지만 빛의 속도에 접근하는 속도로 움직이는 물체의 경우 훨씬 더 두드러집니다. 아 원자 입자는 비교적 안정된 실험실에서 잘 알려진 평균 1 초 동안 존재하지만, 빛의 속도에 가깝게 이동하면 더 멀리 이동하는 것으로 측정되며 정지 상태보다 훨씬 더 오래 존재합니다. 특수 상대성 이론에 따르면 , 고속 입자의 기준 프레임에는 평균 수명 으로 알려진 표준 시간 동안 평균적으로 존재 하며 그 시간에 이동하는 거리는 0입니다. 속도는 0입니다. 휴지 상태의 참조 프레임에 비해 입자의 시간이 "느려진"것처럼 보입니다. 고속 입자에 비해 거리가 짧아지는 것 같습니다. 아인슈타인은 고속 운동에 의해 시간 및 공간 차원이 어떻게 변경 (또는 "뒤틀림") 될 수 있는지 보여주었습니다.

아인슈타인 ( 상대성의 의미 ) : " 시스템 K의 지점 A와 B에서 발생 하는 두 사건 은 간격 AB의 중간 지점 인 M에서 관찰했을 때 같은 순간에 나타나는 경우 동시에 발생합니다. 그런 다음 시간이 정의됩니다. 같은 것을 동시에 등록하는 K에 상대적인 휴지 상태에서 유사한 클록 표시의 앙상블로. "

아인슈타인은 자신의 저서 Relativity 에서 동시성도 상대적 이라고 썼습니다. 즉, 특정 관성 기준 프레임에서 관찰자에게 동시에 나타나는 두 이벤트를 다른 관성 기준 프레임에서 두 번째 관찰자가 동시에 판단 할 필요는 없습니다.

상대주의 대 뉴턴

상대 론적 우주에서 빠르게 가속하는 관찰자 의 세계 선 을 따라 시공간의 관점 . 이미지의 아래쪽 절반 ( 원점에있는 관찰자 의 과거 광원 뿔) 에있는 두 개의 대각선을 통과하는 이벤트 ( "점") 는 관찰자가 볼 수있는 이벤트입니다.

애니메이션은 Newtonian과 상대 론적 설명에서 다양한 시간 처리를 시각화합니다. 이러한 차이의 중심에는 각각 뉴턴 이론과 상대주의 이론에 적용 할 수 있는 갈릴리 및 로렌츠 변환이 있습니다.

그림에서 세로 방향은 시간을 나타냅니다. 수평 방향은 거리를 나타내며 (단 하나의 공간 차원 만 고려 됨) 두꺼운 점선 곡선은 관찰자 의 시공간 궤적 ( " 월드 라인 ")입니다. 작은 점은 시공간의 특정 (과거 및 미래) 사건을 나타냅니다.

월드 라인의 기울기 (수직에서 벗어남)는 관찰자에게 상대 속도를 제공합니다. 두 그림에서 관찰자가 가속 할 때 시공간의 관점이 어떻게 변하는 지 주목하십시오.

뉴턴 설명에서 이러한 변화는 시간 이 절대적입니다. ^[84] 관찰자의 움직임은 사건이 '지금'에 발생하는지 여부 (즉, 사건이 관찰자를 통과하는 수평선을 통과하는지 여부)에 영향을주지 않습니다.

그러나 상대 론적 설명에서 사건 의 관찰 가능성 은 절대적입니다. 관찰자의 움직임 은 사건 이 관찰자의 " 광원 뿔 "을 통과하는지 여부에 영향을주지 않습니다 . 뉴턴에서 상대 론적 설명으로의 변경으로 인해 절대 시간 개념 은 더 이상 적용되지 않습니다. 이벤트는 관찰자의 가속도에 따라 그림에서 위아래로 이동합니다.

화살

시간에는 방향이있는 것처럼 보입니다. 과거는 뒤에 있고 고정되어 있으며 불변하는 반면 미래는 앞에 놓여 있으며 반드시 고정되어 있지는 않습니다. 그러나 대부분의 경우 물리학 법칙은 시간 의 화살을 지정하지 않으며 모든 프로세스가 앞뒤로 진행되도록 허용합니다. 이것은 일반적으로 "적절한 시간"이없는 분석 대상 시스템의 매개 변수에 의해 시간이 모델링 된 결과입니다. 시간의 화살표 방향은 때때로 임의적입니다. 여기에는 빅뱅 에서 멀어지는 시간 의 우주적 화살표 , CPT 대칭 , 시간의 앞쪽으로 만 이동하는 빛으로 인해 발생하는 시간의 복사 화살표가 있습니다 ( 광원 뿔 참조 ). 에서 입자 물리학 의 CP 대칭성의 위반 보존하는 작은 균형을 잡기 시간의 비대칭 성이 있어야한다는 것을 의미 CPT 대칭성을 위에서 언급 한 바와 같이. 양자 역학 의 측정 에 대한 표준 설명 도 시간 비대칭입니다 ( 양자 역학의 측정 참조 ). 열역학 제 2 법칙은 그 상태 엔트로피 (참조 시간이 지남에 따라 증가해야 엔트로피 ). 이것은 어느 방향이든 될 수 있습니다. Brian Greene은 방정식에 따라 엔트로피의 변화가 시간의 앞뒤로 대칭 적으로 발생한다고 이론화합니다. 따라서 엔트로피는 어느 방향 으로든 증가하는 경향이 있으며, 현재의 낮은 엔트로피 우주는 동전을 자주 던지는 것과 비슷한 방식으로 결국 10 번 연속으로 앞면이 나올 수있는 것과 유사한 방식으로 통계적 수차입니다. 그러나이 이론은 지역 실험에서 경험적으로 뒷받침되지 않습니다. ^[85]

양자화

시간 양자화는 가상의 개념입니다. 현대적으로 확립 된 물리 이론 ( 입자와 상호 작용 및 일반 상대성에 대한 표준 모델 )에서 시간은 정량화 되지 않습니다.

플랑크 시간 (~ 5.4 × 10 ⁻⁴⁴ 초)은 플랑크 단위 로 알려진 자연 단위 시스템의 시간 단위 입니다. 현재 확립 된 물리 이론은이 시간 척도에서 실패한 것으로 믿고 있으며, 많은 물리학 자들은 플랑크 시간이 원칙적으로도 측정 할 수있는 가장 작은 시간 단위 일 수 있다고 예상합니다. 이 시간 척도를 설명하는 잠정적 인 물리 이론이 존재합니다. 예를 들어 루프 양자 중력을 참조하십시오 .

시간 여행은 공간을 통해 이동하는 것과 유사한 방식으로 지구에 갇힌 관찰자에 대한 일반적인 "흐름"과는 다른 시간의 다른 지점으로 앞뒤로 이동하는 개념입니다. 이보기에서 모든 시점 (미래 시간 포함)은 어떤 방식 으로든 "지속적"입니다. 시간 여행은 19 세기부터 소설에서 줄거리 장치 였습니다. 시간을 거슬러 올라가는 것은 확인 된 적이 없으며 많은 이론적 문제를 제시하며 불가능할 수 있습니다. ^{[ 인용 필요 ]} 시간 여행을 달성하는 데 사용되는 가상 또는 가상의 모든 기술적 장치를 타임머신이라고 합니다.

과거로의 시간 여행의 핵심적인 문제는 인과 관계 위반이다 . 효과가 원인보다 먼저 발생하면 일시적인 역설 의 가능성이 생길 것입니다 . 시간 여행에 대한 일부 해석은 분기점 , 평행 현실 또는 우주 사이의 여행 가능성을 수용함으로써이를 해결합니다 .

인과성 기반의 시간적 역설 문제에 대한 또 다른 해결책은 그러한 역설이 단순히 발생하지 않았기 때문에 발생할 수 없다는 것입니다. 수많은 픽션 작품에서 알 수 있듯이 자유 의지 는 과거에 존재하지 않거나 그러한 결정의 결과가 미리 결정됩니다. 이처럼 할아버지가 아이 (부모)가 태어나 기 전에 살해되지 않은 것은 역사적 사실이기 때문에 할아버지 역설 을 제정 할 수 없을 것이다 . 이 견해는 단순히 역사가 변할 수없는 상수라는 것이 아니라, 가상의 미래 시간 여행자가 만든 모든 변화가 자신의 과거에 이미 일어 났을 것이며, 그 결과 여행자가 출발하는 현실이 될 것이라고 생각합니다. 이 견해에 대한 자세한 설명은 Novikov 자기 일관성 원칙 에서 찾을 수 있습니다 .

철학자이자 심리학자 인 William James

그럴듯한 존재하는 하나의 상기 시간 지속 기간을 의미 인식은 본 것으로 간주된다. 경험 한 현재는 객관적인 현재와 달리 지속되는 순간이 아니라 간격이라는 점에서 '특정'이라고합니다. Specious present 라는 용어 는 심리학자 ER Clay에 의해 처음 소개되었고 나중에 William James가 개발했습니다 . ^[86]

생물 심리학

뇌의 시간 판단은 적어도 대뇌 피질 , 소뇌 및 기저핵 을 구성 요소로 포함하는 고도로 분산 된 시스템으로 알려져 있습니다 . 하나의 특정 구성 요소 인 suprachiasmatic nuclei 는 일주기 (또는 매일) 리듬 을 담당하는 반면 다른 세포 클러스터는 더 짧은 범위 ( 울트라 디언 ) 시간을 측정 할 수있는 것으로 보입니다 .

정신 활성 약물은 시간의 판단을 손상시킬 수 있습니다. 자극제는 , 과대 시간 간격으로 모두 인간과 쥐를 초래할 수있다 ^{[87] [88]} 동시에 억제제가 반대의 효과를 가질 수있다. ^[89] 의 뇌의 활동 수준 의 신경 전달 물질 과 같은 도파민 및 노르 에피네프린이 그 이유가 될 수있다. ^[90] 화학 물질 것 중 자극 또는 발포 억제 신경 소정 간격 내에 더 많은 이벤트의 발생을 등록 뇌 있도록 큰 분사 속도 뇌를 (속도 시간까지) 및 뇌의 것을 환원 소성 율 감소 주어진 간격 (느린 시간) 내에서 발생하는 이벤트를 구별하는 능력. ^[91]

정신 시간 측정 은인지 동작의 내용, 기간 및 시간적 순서를 추론하기 위해 지각 운동 작업에서 응답 시간을 사용하는 것입니다.

유아 교육

아이들의인지 능력이 확장되어 시간을 더 명확하게 이해할 수 있습니다. 2 세와 3 세의 시간 이해는 주로 "지금이 아니라 지금"으로 제한됩니다. 5 ~ 6 세 어린이는 과거, 현재, 미래의 아이디어를 파악할 수 있습니다. 7 ~ 10 세 어린이는 시계와 달력을 사용할 수 있습니다. ^[92]

변경

향정신성 약물 외에도 시간의 판단은 시간적 환상 ( 카파 효과 와 같은 ), ^[93] 연령, ^[94] 및 최면에 의해 변경 될 수 있습니다 . ^[95] 시간의 의미는 다음과 같은 신경 질환을 가진 사람들에 손상 파킨슨 병 및 주의 결핍 장애 .

심리학자들은 시간이 나이가 들면서 더 빨라지는 것 같다고 주장하지만, 이러한 나이와 관련된 시간 인식에 대한 문헌은 여전히 ​​논란의 여지가 있습니다. ^[96] 더 흥분성 신경 전달 물질을 가지고, 그 젊은이 주장이 개념을지지하는 사람들은, 빠른 외부 이벤트에 대처 할 수 있습니다. ^[91]

사회학 및 인류학 에서 시간 규율 은 시간 측정, 사회적 통화 및 시간 측정에 대한 인식, 다른 사람의 이러한 관습 준수에 대한 사람들의 기대를 관리하는 사회적 및 경제적 규칙, 관습, 관습 및 기대에 부여되는 일반적인 이름 입니다. . Arlie Russell Hochschild ^{[97] [98]} 와 Norbert Elias ^[99] 는 사회 학적 관점에서 시간 사용에 대해 저술했습니다.

시간 사용은 인간의 행동 , 교육 및 여행 행동 을 이해하는 데 중요한 문제입니다 . 시간 사용 연구 는 발전하는 연구 분야입니다. 문제는 여러 활동 (예 : 집, 직장, 쇼핑 등)에서 시간이 어떻게 할당되는지에 관한 것입니다. 텔레비전이나 인터넷이 시간을 다른 방식으로 사용할 수있는 새로운 기회를 창출함에 따라 시간 사용은 기술과 함께 변화합니다. 그러나 시간 사용의 일부 측면은 출퇴근에 소요되는 시간과 같이 장기간에 걸쳐 상대적으로 안정적입니다. 예를 들어, 교통의 큰 변화에도 불구하고 대규모의 경우 편도 약 20-30 분인 것으로 관찰되었습니다. 장기간에 걸친 도시의 수.

시간 관리 는 작업에 필요한 시간과 완료시기를 먼저 추정하고 완료를 방해 할 이벤트를 조정하여 적절한 시간 내에 완료되도록하는 작업 또는 이벤트의 구성입니다. 캘린더 및 일일 플래너는 시간 관리 도구의 일반적인 예입니다.

일련의 이벤트 또는 일련의 이벤트 는 항목, 사실, 이벤트, 작업, 변경 또는 절차 단계 의 시퀀스 로, 시간 순서 (연대순)로 정렬되며 종종 항목 간의 인과 관계가 있습니다. ^{[100] [101] [102]} 때문에 인과 , 원인에 선행 효과 또는 원인 번의 항목에 함께 나타나는 효과가 있지만, 효과는 원인에 선행하지 않는다. 일련의 이벤트는 텍스트, 표 , 차트 또는 타임 라인 으로 표시 될 수 있습니다 . 항목 또는 이벤트에 대한 설명에는 타임 스탬프 가 포함될 수 있습니다 . 순차적 경로를 설명하기 위해 장소 또는 위치 정보와 함께 시간을 포함하는 일련의 이벤트를 월드 라인 이라고 할 수 있습니다 .

일련의 사건의 사용에는 이야기, ^[103] 역사적 사건 ( 연대기 ), 절차의 방향과 단계, ^[104] , 활동 일정 수립을위한 시간표가 포함됩니다. 일련의 사건은 과학, 기술 및 의학의 과정 을 설명하는 데 사용될 수도 있습니다 . 일련의 사건은 과거 사건 (예 : 이야기, 역사, 연대기), 미리 정해진 순서 (예 : 계획 , 일정 , 절차, 시간표)에 있어야하는 미래 사건에 초점을 맞추거나 과거 사건의 관찰에 초점을 맞출 수 있습니다. 이벤트가 미래에 발생할 것이라는 기대 (예 : 프로세스, 예측). 일련의 사건의 사용은 기계 ( 캠 타이머 ), 다큐멘터리 ( 재난으로부터의 초 ), 법 (법 선택 ), 금융 ( 방향 변화 고유 시간 ), 컴퓨터 시뮬레이션 ( 이산 사건 시뮬레이션 ), 및 전력 전송 ^[105] ( 일련의 이벤트 기록기 ). 일련의 사건의 구체적인 예 는 후쿠시마 다이 이치 원전 사고 의 타임 라인이다 .

시간은 추상적 인 개념으로 간주되지만 시간이 공간의 관점에서 개념화 된다는 증거가 증가하고 있습니다. ^[106] 그 대신 일반 추상적 인 방식으로 시간에 대해 생각하는 인간은, 공간 방향의 시간을 생각으로 정신적 등으로 구성된다. 공간을 사용하여 시간을 생각하면 인간은 특정 방식으로 시간적 사건을 정신적으로 조직 할 수 있습니다.

시간에 대한 이러한 공간적 표현은 종종 MTL (Mental Time Line)로 마음 속에 표현됩니다. ^[107] 시간 생각 공간을 사용하는 것은 인간의 정신적 시간적 순서를 구성 할 수있다. 이들의 기원은 많은 환경 요인에 의해 형성된다 ^[106] --for 예, 소양 / 판독 같이 MTLS의 종류에 큰 역할을하는 표시 방향을 쓰는 것은 일상 시간적 방향을 제공 배양 문화 다르다. ^[107] 왼쪽에서 오른쪽으로 사람들이 읽기 및 쓰기 때문에 서양 문화에서 MTL은 (왼쪽 과거와 오른쪽의 미래) 오른쪽으로 전개 할 수있다. ^[107] 서양 달력은 또한 미래가 오른쪽으로 진행 왼쪽에 과거를 배치하여 이러한 추세를 계속합니다. 반대로 아랍어, 페르시아어, 우르두어 및 이스라엘-히브리어 사용자는 오른쪽에서 왼쪽으로 읽고 MTL은 왼쪽으로 펼쳐집니다 (오른쪽은 과거, 왼쪽은 미래). 증거에 따르면이 스피커는 이와 같이 마음 속에 시간 이벤트를 조직합니다. . ^[107]

추상적 개념이 공간 개념에 기반을두고 있다는이 언어 적 증거는 또한 인간이 시간 사건을 정신적으로 조직하는 방식이 문화에 따라 다르다는 것을 보여줍니다. 즉, 특정 정신 조직 시스템이 보편적이지 않다는 것을 알 수 있습니다. 따라서 서양 문화는 일반적으로 특정 MTL에 따라 과거의 사건을 좌파와 미래의 사건을 우와 연관 시키지만, 이런 종류의 수평적이고 자기 중심적인 MTL은 모든 문화의 공간적 조직이 아닙니다. 대부분의 선진국에서는 자기 중심적 공간 시스템을 사용하지만 일부 문화에서는 종종 환경 적 특징에 기반한 동종 중심적 공간화를 사용한다는 증거가 있습니다. ^[106]

최근 파푸아 뉴기니의 유 프노 원주민에 대한 연구는 개인이 시간과 관련된 단어를 사용할 때 사용되는 방향성 제스처에 초점을 맞추 었습니다. ^[106] (예 : "작년"또는 "지난 번"으로) 과거의 말할 때 계곡의 강이 바다로 흘러 곳, 개인은, 내리막 몸짓. 미래에 대해 말할 때 그들은 강의 근원을 향해 오르막을 손짓했습니다. 이것은 사람이 어떤 방향을 향하든 관계없이 일반적이었으며, Yupno 사람들은 시간이 오르막으로 흐르는 동종 중심 MTL을 사용할 수 있음을 보여주었습니다. ^[106]

호주 원주민 그룹 인 Pormpuraawans에 대한 유사한 연구에서는 나이가 들어간 남성의 사진을 "순서대로"정리하라는 요청을 받았을 때 개인이 가장 어린 사진을 동쪽에, 가장 오래된 사진을 서쪽에 배치했다는 유사한 구별이 밝혀졌습니다. 그들이 어떤 방향을 향했는지에 관계없이. ^[108] 이 직접 왼쪽에서 오른쪽으로 일관 사진을 정리하는 것이 미국의 그룹과 충돌했다. 따라서이 그룹은 동종 중심의 MTL을 가지고 있지만 지리적 특징 대신 기본 방향을 기반으로합니다. ^[108]

서로 다른 그룹이 시간에 대해 생각하는 방식의 다양한 차이는 인과 관계 및 숫자와 같은 다른 방식으로 다른 추상 개념에 대해서도 생각할 수 있다는 광범위한 질문으로 이어집니다. ^[106]

• UTC 타이밍 센터 목록
• 기간 (시간)
• 시간 측정

조직

• Antiquarian Horological Society  – AHS (영국)
• Chronometrophilia (스위스)
• Deutsche Gesellschaft für Chronometrie  – DGC (독일)
• 전국 시계 및 시계 수집가 협회  – NAWCC (미국)

• 시간 측정의 다양한 시스템
• 시간 에 우리 시간 상기 BBC
• Bradley Dowden 의 인터넷 철학 백과 사전 에서의 시간 .
• Le Poidevin, Robin (2004 년 겨울). "시간의 경험과 인식" . Edward N. Zalta (ed.)에서. 스탠포드 철학 백과 사전 . 2011 년 4 월 9 일에 확인 함 .
• 오픈 디렉토리에서의 시간